SAPAAN MAKRIFAT DAMBAAN HAKIKI; SEMARAK BUDAYA ILMU; jailurrasyid@gmail.com +60142216003

Antara Kandungan Istimewa dalam Buku Ratib Kekasih Allah

2012-02-20T01:24:00.000+08:00

Wizib Wiqayah susunan Arabi adalah ungkapan doa Asmaul Husna yang diselangi dengan ayat-ayat al-Quran untuk tujuan keberkatan. Berdoa dengan menggunakan Asmaul Husna merupakan antara faktor terkuat untuk doa dimakbulkan.

http://karyahasan.blogspot.com/2010/09/ratib-kekasih-allah.html

Nilai yang Adil dalam Hukum-Hakam

2012-02-20T00:41:00.003+08:00

Tujuan Allah mengharamkan sesuatu adalah untuk mencegah kepincangan dan menutup perkara yang memalukan diri kita.

Ketika mana Allah mengharamkan saya mencuri harta orang lain, Dia juga mengharamkan orang lain di seluruh dunia daripada mencuri harta saya. Jadi manakah untuk kepentingan saya. . . Saya menghindarkan diri daripada harta orang lain. . . atau orang di seluruh dunia menghindarkan diri daripada harta saya. . .

Allah mengharamkan saya melihat aurat orang lain, akan tetapi pada masa yang sama Dia mengharamkan semua orang lain di dunia ini melihat aurat saya. Jadi yang manakah lebih memelihara kehormatan saya. . . Saya tidak melihat kepada aurat isteri orang lain. . . atau orang lain semua tidak melihat aurat isteri saya. . . Pastinya, orang lain semua tidak melihat aurat isteri saya.

Dari itu, jelaslah kepada kita bahawa perkara yang dilarang Allah adalah untuk kepentingan diri saya sendiri. Akan tetapi, apabia saya membuat penilaian dengan cara yang salah, saya tidak mendapati hukum-hakam itu adil. Sebenarnya, hukum-hakam itu sememangnya adil. Ia menetapkan hak yang saksama antara saya dan juga orang lain. Semua hamba Allah adalah sama. Mengikut neraca yang adil, apa yang tidak saya tidak sukai terhadap diri saya, maka semestinya saya tidak sukai terhadap orang lain... Oleh itu, Allah SWT menetapkan hukum-hakam untuk kepentingan semua pihak tanpa cenderung untuk kepentingan sesuatu pihak dengan mengabaikan pihak yang lain..

KISAH BENAR KEAJAIBAN DOA

2011-10-26T02:59:00.004+08:00

DOA MENGELAK KECURIAN

"Ya Allah, Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Ya Allah yang memiliki mahligai sangat mulia. Wahai yang mampu membuat apa sahaja yang dikehendakinya, aku memohon kepadaMu atas kemuliaanMu yang tidak dapat dipisahkan, dengan kerajaanMu yang tidak dapat dikurangkan, dan dengan cahayaMu yang memenuhi singgahsanaMu, lindungilah aku daripada bahaya pencuri-pencuri. Wahai Allah yang Maha Penolong, tolonglah hambaMu ini."

Doa Ketika berhadapan pencuri:

"Ya Allah, Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Ya Allah yang memiliki mahligai sangat mulia. Wahai yang mampu membuat apa sahaja yang dikehendakinya, aku memohon kepadaMu atas kemuliaanMu yang tidak dapat dipisahkan, dengan kerajaanMu yang tidak dapat dikurangkan, dan dengan cahayaMu yang memenuhi singgahsanaMu, lindungilah aku daripada bahaya pencuri ini. Wahai Allah yang Maha Penolong, tolonglah hambaMu ini."

DOA MENJAGA HARTA DAN MENGHINDARI MUSIBAH

“Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, tiada Tuhan kecuali Engkau. KepadaMu aku berserah diri, dan Engkaulah Tuhan (pemilik) ‘Arsy yang agung. Apa yang dikehendaki Allah pasti akan terjadi, dan apa yang tidak dikehendakiNya tidak akan terjadi, tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Agung. Saya mengetahui (mengimani dan meyakini), bahawa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan ilmu Allah meliputi segala sesuatu. Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari kejahatan diriku dan dari kejahatan makhluk melata yang ubun-ubunnya (nasibnya) dalam genggamanMu, sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yang lurus.”

Selengkapnya...

Ke Arah Mencetuskan Revolusi Minda

2011-10-25T11:53:00.003+08:00

لكل انسان طموح ، وطموح الإنسان الايجابي التنمية المستمرة، حيث يبدأ بذاته ولا ينتهي منه ، لأنه ترسخ في لا شعوره ان التغيير يبدأ من الإنسان وبتغيّره يتغير كل شئ .

Setiap insan mempunyai aspirasi. Aspirasi yang positif ialah meningkatkan potensi diri secara berterusan. Memulakan tindakan dengan diri sendiri dengan tanpa kesudahannya. Ini kerana perubahan bermula pada diri sendiri. Jika diri sendiri dapat berubah, maka semua yang lain juga turut berubah.

لذا إذا ادرك المرء ذلك فلا يوقفه العوائق ولا تقدم، في مراحل العمر، ولا انعكاسات الواقع ، و يعمل ليل نهار لتطبيق القواعد لتنمية ذاته وايقاظ همته وتوظيف طاقاته ، حتى يصبح رمزا للايجابية وكتلة من الانتاجية وذلك باتباع القواعد التالية :-

Oleh itu, jika seseorang memahami perkara ini, tiada halangan dan tindak balas yang boleh menghentikan dan menganjakkan dirinya dalam peringkat-peringkat perjalanan hidupnya dan dalam realiti kehidupannya. Ia akan berusaha siang dan malam untuk mempraktikkan kaedah untuk membangunkan diri, menaikkan semangat, menggunakan kekuatan. Sehinggalah dirinya menjadi lambang kepada perkara positif dan produktif. Justeru kaedah-kaedah berikut boleh menjadi panduan:

1- افتخر بإيجابياتك مع تجنب كل معاني الغرور ،وسجّل إنجازاتك على صفحات قلبك وتفكر فيها عند مواطن الضعف وأمام التحديات.

1. Berbanggalah dengan aspek positif pada diri anda, disamping hindarkan daripada terpedaya dengannya. Daftarkan pencapaian anda di lubuk hati anda. Renungilah ia ketika anda lemah dan menghadapi cabaran.

2- املأ فراغك بالخير والتزم ببرنامج متوازن ولا تنسى مصاحبة الخيّرين من بني جلدتك ، وخالط باستمرار من يحبونك ويساهمون في تطويرك.

2. Penuhi waktu lapang dengan kebaikan, iltizam dengan perancangan yang seimbang, jangan lupa mendampingi orang-orang yang baik dan terpilih di kalangan anda. Bergaullah secara berterusan dengan orang yang anda kasihi yang menyumbang untuk membangunkan diri anda.

3- من الضروري ان تحب نفسك ولكن بعيدا عن آفة العُجب ، واحترم ذاتك ولكن على ان لا تنسى قواعد التواضع وخفض الجناح.

3. Sudah menjadi kemestian anda mengasihi diri sendiri, tetapi hindarkan kepincangan ujub. Hargai diri anda tetapi jangan lupa sifat rendah diri.

4- عبر عن مافي باطنك ولكن وفق خطوات مدروسة ومراعات للمواقع معرفة للآخر ، وإيّاك ان تقع في شباك الانفعال و التحامل.

4. Ungkapkan isi hati anda tetapi ikutlah langkah-langkah yang diteliti terlebih dahulu dan melihat kepada situasi untuk memahami orang lain. Berwaspadalah daripada terperangkap tindakan melulu dan sikap prejudis.

5- اشكر من أحسنَ اليك وقدّر من اثنى اليك، ولكن لا تخادع بعدم معرفتك لذاتك ، ولا تتغنى مع انغام المديح.

5. Hargailah orang berbuat baik dan memuji anda. Tetapi janganlah terpedaya dengan sebab anda tidak mengenali diri sendiri dan janganlah mengikut alunan pujian.

6- فليكن اكتشافك لذاتك من اكبر مشاريع حياتك لانك بذلك تعرف مدى صلاحيتك ,هل انت على مستوى الاداء ام عليك الالتزام الاكثر.

6. Jadikan keinginan mengkaji tentang diri sendiri sebagai usaha yang terbesar di dalam hidup anda. Ini kerana ia mendorong anda mengetahui kemampuan diri; adakah anda berada pada tahap sepatutnya atau perlu berusaha lebih.

7- حصن ذهنك من الافكار السلبية وقاوم الموجات السوداوية واياك ان تستقبل رسائل ليست في صالحك.

7. Bentengkan fikiran anda daripada perkara negatif, lawanlah arus yang pincang. Berwaspadalah daripada menerima suatu yang tidak berfaedah untuk diri anda.

8- ان الله سبحانه و تعالى اكرمنا منذ ان خلقنا واكد في محكم تنزيله انه اكرمنا وقال ( ولقد كرمنا بنى ادم ) فلا تتنازل عن هذا التكريم بعقدة النقص وضعف الثقة بالنفس وعدم معرفة الواجب.

8. Allah SWT telah memuliakan kita semenjak Dia menjadikan kita. Oleh itu janganlah menjejaskan kemuliaan tersebut dengan simpulan tidak percaya kepada diri sendiri dan tidak tahu kewajipan.

9- فليكن عتابك لذاتك مراجعة له لا احباطاً ولوماً، تصحيحا لا هزيمة ، ولا تتقمص في لباس ( انا لست في المستوى المطلوب).

9. Jadikan celaan terhadap diri sendiri sebagai suatu penilaian, bukan sebagai kekecewaan dan penghinaan. Ia adalah sebagai pembetulan bukan kekalahan. Janganlah berselubung dengan mengatakan: “Aku tidak berada pada tahap yang diperlukan.”

10- تأجيل الاعمال شئ طبيعي اذا كان مدروسا او ضمن مرونة الخطة، اما اذا كان كسلا او عشوائيا او وقعت في شباك اللامبالات فالحذر الحذر لانك بذلك ستخسر نفسك و الواجب معا.

10. Menangguhkan kerjaya adalah perkara biasa jika ia dilakukan selapas penelitian atau mengikut keanjalan dalam perancangan. Adapun jika berpunca daripada sikap malas, tindakan sembarangan atau sikap tidak endah, maka berwaspadalah kerana anda akan merugikan diri sendiri dan mengaabaikan kewajipan.

11- عند كل صباح انوى على ان تعيش باستقامة لانها منبع الكرامة ، فاذا وقعت في خطأ فاسرع مراجعتها بتوبة نصوحة.

11. Berniat dan berazamlah pada setiap pagi untuk hidup lebih baik secara konsisten. Ini kerana ia ibarat mata air kemuliaan. Jika anda tersilap, bersegeralah untuk kembali bertaubat dengan sebenar-benarnya.

12- من الضروري ان تستفيد من تجارب الاخرين نجاحا وفشلا ، نجاحا للاقتداء وفشلا للاتقاء ، ولكن لا تنسى ان عندك تجارب ذاتية فاغتنمها واعدها وكررها اذا كان يسرك.

12. Sudah menjadi kemestian, anda mestilah mengambil faedah daripada percubaan orang lain yang telah berjaya dan gagal. Akan tetapi jangan lupa anda juga memiliki perancangan tersendiri. Rebutlah ia dan ulanginya jika ia menyenangkan anda.

13- اجعل ما تقوم به من الاعمال والواجبات صغيرا كان او كبيرا وفي أي مجال كان، من ضمن حساباتك ، لذا لا تستهين بابتسامة والى القاء محاضرة ولا تستخف بجلسة استرخاء والى مكافأة الذات بسفرة سياحية.

13. Jadikan pekerjaan dan kewajipan yang anda lakukan sama ada kecil atau besar, dalam apa-apa bidang sekalipun adalah termasuk dalam pertimbangan anda. Oleh itu, janganlah mengambil mudah dengan senyuman dan memberi ucapan. Juga janganlah memandang ringan untuk duduk berehat dan memberi ganjaran untuk diri sendiri.

14- واعلم ليس بامكان احد ان يدخل في اغوار باطنك عقلا و نفسا و روحا دون موافقتك ، دائما راجع جهازالاستقبال عندك ، ومدى تدقيقه في اختيار الامور و مدى دقته في التوافق مع الرغبات

14. Ketahuilah tiada siapa yang boleh meneroka ke dalam lubuk akal, hati dan diri anda tanpa persetujuan anda. Pertimbangkanlah secara berterusan bagaimana anda menerima sesuatu, sejauh mana ketelitian anda memilih sesuatu perkara dan sejauh mana keserasiannya dengan minat.

15- ان الخطأ هو ان لاتبدأ وليس ان لا تخطأ، لأن الابداع لايأتي دون تجارب فاشلة ، فلا تجعل في قاموسك كلمة اسمها فشل و لكن هو التواصل ومحطة من محطات المراجعة.

15. Suatu kesalahan jika anda tidak memulakan, bukan kerana anda tersilap. Ini kerana suatu ciptaan tidak terhasil tanpa percubaan yang gagal. Janganlah muatkan di dalam kamus diri anda kalimah gagal. Akan tetapi perkara yang diperlukan ialah penerusan dan beberapa perhatian untuk membuat penilaian.

16- اقرأ هذه القواعد كل اسبوع مرة واحدة وفي انشط أوقاتك ، ولا تتركها في صفحات حساباتك النظرية ، فلا يأتي الإنتاج الا بالإتباع .

16. Bacalah kaedah ini setiap minggu sekali pada waktu anda cergas. Janganlah anda biarkan sebagai lembaran teori. Tiada sebarang hasil dapat diperolehi tanpa ada ikutan.

فى كل مكان ستجد ظلاما فى حياتك ما عليك إلا أن تنير المصباح فى نفسك .. فنحن لا نملك تغيير الماضى ولا رسم المستقبل بالصورة التى نشاء فلماذا نقتل انفسنا حسرة على شيء لا نستطيع تغييره!!!

Dimana sekalipun tempat yang gelap pasti ada dalam kehidupan anda. Apa yang perlu anda lakukan ialah nyalakan lampu di dalam diri… Kita tidak boleh mengubah waktu yang lalu dan tidak boleh melakarkan masa hadapan dengan gambaran yang kita mahu. Mengapa kita membunuh diri dengan rasa kecewa di atas sesuatu yang kita tidak mampu ubah.

(( لذلك لا تنتظر ان تكون سعيدا لكى تبتسم ..بل ابتسم لكى تكون سعيد ))

Oleh itu, janganlah anda menantikan kebahagian untuk senyum… tetapi senyumlah supaya anda menjadi bahagia.

Tips Mengawal Perasaan Dalam Menangani Kerenah Seseorang

2011-05-29T16:07:00.006+08:00

1) Hati manusia berada dalam genggaman kuasa Allah. Oleh itu, mestilah kita pertingkatkan hubungan diri dengan Allah, jika “inginkan hati” seseorang:

Hadits dari Abdullah bin ‘Amr bin Al-’Ash r.a., ia pernah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ. ثُمَّ قَـالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ

“Sesungguhnya hati Bani Adam semuanya di antara dua jari dari jari jemari Ar-Rahman, seperti hati satu orang, Dia palingkan kemana Dia kehendaki.” Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ya Allah, Dzat yang memalingkan hati, palingkanlah hati-hati kami pada ketaatan kepada-Mu.” (Hadis riwayat Muslim)

2) Allah SWT menentukan tautan hati antara hamba-Nya, bukan pengorbanan seseorang individu untuk menawan hati atau menundukkan hati seseorang:

Surah al-Anfal ayat 63-62:

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ، يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

Dan (Dialah) yang menyatu-padukan di antara hati mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau

belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatu-padukan di antara hati mereka, akan tetapi Allah telah menyatu-padukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (63) Wahai Nabi, cukuplah Allah menjadi Penolongmu dan juga pengikut-pengikutmu dari orang-orang yang beriman.

3) Apa sahaja perbuatan jahat atau tidak baik yang dilakukan oleh seseorang manusia, ia tidak menyamai azab seksa yang diturunkan daripada Allah SWT. Ini kerana tiada siapa yang dapat melepaskan diri daripada azab Allah:

Surah Angkabut ayat 9:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ

Dan ada sebahagian dari manusia yang berkata: Kami beriman kepada Allah; kemudian apabila dia diganggu dan disakiti pada jalan Allah, dia jadikan gangguan manusia itu seperti azab seksa Allah.

4) Jika Allah SWT mengasihi seseorang, maka manusia di sekelilingnya juga akan menyenangi dengan kehadirannya.

وعنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال : « إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ تعالى العَبْدَ ، نَادَى جِبْريل : إِنَّ اللَّه تعالى يُحِبُّ فُلاناً ، فَأَحْبِبْهُ ، فَيُحبُّهُ جِبْريلَ ، فَيُنَادى في أَهْلِ السَّمَاء : إِنَّ اللَّه يُحِبُّ فُلاناً ، فَأَحِبوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوْضَعُ له القَبُولُ في الأَرْضِ » متفقٌ عليه.

Abu Hurairah melaporkan, Nabi Muhammad berkata, “Sekiranya Allah mengasihi seseorang hambanya, Allah berkata kepada Jibril, ‘Sesungguhnya Allah mengasihi si Fulan, maka hendaklah kamu mengasihinya.’ Maka Jibril pun mengasihi orang itu. Kemudian, Jibril berkata kepada seluruh penduduk langit, ‘Sesungguhnya Allah mengasihi si Fulan, maka hendaklah kamu semua mengasihinya.’ Maka, seluruh penduduk langit pun mengasihi orang itu. Kemudian, Allah menjadikan orang itu turut dikasihi oleh hamba-hamba Allah yang baik di muka bumi.” (Direkodkan oleh Bukhari dan Muslim)

وفي رواية لمسلمٍ : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إِنَّ اللَّه تعالى إِذا أَحبَّ عبْداً دَعا جِبْريلَ ، فقال : إِنِّي أُحِبُّ فُلاناً فَأَحْبِبْهُ ، فَيُحِبُّهُ جِبْريلُ ، ثُمَّ يُنَادِي في السَّماءِ ، فَيَقُولُ : إِنَّ اللَّه يُحِبُّ فُلاناً ، فَأَحِبُّوهُ فَيُحبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأَرْضِ ، وإِذا أَبْغَضَ عَبداً دَعا جِبْريلَ ، فَيَقولُ : إِنِّي أُبْغِضُ فُلاناً ، فَأَبْغِضْهُ ، فَيُبْغِضُهُ جِبْريلُ ، ثُمَّ يُنَادِي في أَهْلِ السَّماءِ : إِنَّ اللَّه يُبْغِضُ فُلاناً ، فَأَبْغِضُوهُ ، فَيُبْغِضُهُ أَهْلُ السَّماءِ ثُمَّ تُوضَعُ له البَغْضَاءُ في الأَرْضِ .

Dalam laporan lain yang direkodkan oleh Muslim, Rasulullah berkata, “Sekiranya Allah mengasihi hambanya, Allah memanggil Jibril dan berkata kepadanya, ‘Sesungguhnya aku mengasihi si Fulan, maka hendaklah kamu mengasihinya.’ Maka Jibril pun mengasihi orang itu. Kemudian, Jibril memanggil seluruh penduduk langit dan berkata kepada mereka, ‘Sesungguhnya Allah mengasihi si Fulan, maka hendaklah kamu semua mengasihinya.’ Maka, seluruh penduduk langit pun mengasihi orang itu. Kemudian, Allah menjadikan orang itu turut dikasihi oleh hamba-hamba Allah yang baik di muka bumi. Sekiranya Allah membenci hambanya, Allah memanggil Jibril dan berkata kepadanya, ‘Sesungguhnya aku benci si Fulan, maka hendaklah kamu membencinya.’ Jibril pun membenci orang itu. Kemudian, Jibril memanggil seluruh penduduk langit dan berkata kepada mereka, ‘Sesungguhnya, Allah membenci si Fulan, maka hendaklah kamu semua membencinya.’ Maka, seluruh penduduk langit pun membenci orang itu. Kemudian, Allah menjadikan orang itu turut dibenci oleh hamba-hamba Allah yang baik di muka bumi.”

Doa dan Munajat Rasulullah SAW

2011-02-19T00:15:00.004+08:00

adab-adab rohaniah...
momentum kerohanian...
motivasi diri...
inspirasi hidup bahagia, sejahtera dan berjaya...
sumber daya mengurus kehidupan...
pengupayaan memperkasa perjuangan...

Semuanya dalam penghayatan buku: Doa dan Munajat Rasulullah SAW (Sila klik)

Kewajipan Reformasi Politik

2011-02-03T01:50:00.004+08:00

Reformasi Politik Suatu Kewajipan Agama
(Fatwa Syaikh Yusuf al-Qaradhawi)

Edisi Kemaskini

Soalan:
Sebagaimana lumrah diketahui bahawa mencegah kemungkaran adalah suatu kewajiban agama yang mesti dilaksanakan berdasarkan tiga tahap keupayaan. Cuma akhir-akhir ini ramai kalangan yang membicarakan tentang kemunkaran politik. Ramai yang menimbulkan soal korupsi politik atau politik wang. Adakah kemungkaran politik termasuk dalan jenis kemungkaran yang wajib ditentang? Mungkinkah yang dimaksudkan dalam hal ini ialah kemungkaran biasa seperti zina dan kejahatan minum arak? Apakah hukum orang yang berdiam diri terhadap kemungkaran politik seperti di atas?

Jawapan:
Dengan nama Allah, segala puji pujian untuk Allah. Selawat dan salam untuk Rasulullah.

Sebenarnya ruang-lingkup kemungkaran melebar sehingga mencakup banyak isu yang dianggap oleh orang sekarang sebagai isu politik. Perkataan mungkar memang bersifat umum; merangkum segala jenis kemungkaran yang berlaku dalam masyarakat. Terdapat dalam al-Quran dan Hadith penjelasan panjang lebar yang menggerunkan orang ramai tentang (hukuman Allah terhadap) sikap pasif dan duduk berdiam diri tanpa melakukan usaha membasmi kemungkaran tersebut.

Menurut Dr Yusuf al-Qaradhawi:

Penjelasan al-Quran dan hadith yang mengungkapkan tentang hukuman dan balasan terhadap golongan yang tidak bingkas menentang kemungkaran atau bersikap apathetic terhadap gejala kezaliman adalah sangat keras dan menggerunkan setiap orang yang mempunyai hati yang hidup dan mempunyai sebesar biji saga keimanan.

Al-Quran menegaskan:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79)
Maksudnya:
78. Orang-orang kafir Yahudi dari Bani Israil telah dilaknat (di dalam Kitab-kitab Zabur dan Injil) melalui lidah Nabi Daud dan Nabi Isa ibni Maryam;justeru mereka menderhaka dan selalu menceroboh.
79. Mereka sering bersikap tidak melarang (satu sama lain) melakukan perbuatan yang mungkar. Sesungguhnya amat buruk sekali perbuatan yang mereka lakukan itu. (Surah al-Maidah:78-79)

Rasulullah S.‘A.W bersabda:
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
“Siapa jua daripada kamu yang melihat kemungkaran maka dia hendaklah mengubah (mencegahnya) dengan tangan (atau kuasa)nya. Kalau tidak mampu maka dengan lidah (atau tulisan)nya. Kalau tidak berdaya juga maka dengan hati (perasaan)nya. Namun yang akhir ini adalah selemah-lemah iman.” (Riwayat Muslim dan lain-lain daripada Abu Sa’id al-Khudri)

Sebenarnya adalah suatu kesilapan besar mengangap bahawa kemungkaran itu hanya berkisar sekitar perbuatan berzina, minum arak dan yang sepertinya. Pada hakikatnya menjatuhkan maruah umat atau bangsa adalah satu kemungkaran. Menipu dalam pilihanraya adalah suatu kemunkaran yang serius. Enggan menampilkan kewajipan kesaksian dalam pilihanraya adalah suatu kemungkaran besar kerana tindakan itu adalah perbuatan menyembunyikan syahadah (kesaksian) di samping meletakkan tanggungjawab kepada orang yang salah. Ini pun merupakan kemungkaran yang berat. Membolot harta awam suatu kemungkaran yang besar. Menyorok dan memonopoli barangan keperluan asas orang ramai demi kepentingan individu tertentu adalah suatu kejahatan yang berat. Menangkap orang yang tidak dihukum bersalah oleh mana-mana mahkamah yang berintegriti suatu dosa besar. Menyiksa orang tertuduh dalam tahanan (untuk mengaku bersalah) suatu dosa besar. Menumbuk rusuk atau menerima pemberian rasuah atau menjadi orang tengah untuk itu adalah suatu dosa berat. Mengampu pemerintah yang memerintah dengan fahaman kebatilan serta menjadi juak-juak penyokongnya di samping memihak dan bersetiakawan dengan musuh Allah dan musuh orang beriman - dengan membelakangkan kepentingan orang-orang mukmin - adalah suatu kejahatan yang besar.

Demikianlah ruang lingkup kejahatan dan kemungkaran itu semakin melebar dan melebar sehingga merangkumi apa yang dianggap oleh rakyat sebagai teras politik atau kancah siasah itu sendiri. Jadi dalam hal ini adakah seorang muslim yang berpegang kuat dengan agamanya di samping prihatin mencari keredhaan tuhannya boleh duduk berdiam diri sahaja? Atau lari meninggalkan medan perjuangan untuk membasmi kemungkaran dan kejahatan-kejahatan lain sepertinya kerana sikap bacul atau sifat tamak untuk mendapat habuan daripada penguasa atau berpada dengan sikap play save; dan diam seribu bahasa untuk menyelamatkan diri sendiri semata-mata?

Sikap lembek seperti ini kalau berleluasa menjadi amalan mereka nescaya bermakna bahawa misi mereka di dunia ini sudah berakhir. Malah itu bermakna mereka telah memusnahkan diri mereka sendiri. Ini kerana mereka telah berubah sikap dan jati diri dan tidak lagi menjadi sebaik-baik umat seperti yang diungkapkan oleh Allah SWT:

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
Maksudnya: “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang ditampilkan untuk kepentingan umat manusia (seluruhnya). Ini (kerana) kamu (sentiasa) menyuruh berbuat kebaikan dan mencegah segala kemunkaran serta kamu beriman kepada Allah.” (Surah Ali Imran:110)

Sebab itu tidak hairanlah kalau kita mendengar peringatan Nabi kepada umat baginda agar tidak bersikap lembek seperti itu. Baginda pernah bersabda:

إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تُهَابُ أن تَقُولَ لِلظَّالِمِ يَا ظَالِم فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ
“Kalau kalian melihat umatku sudah gentar untuk mengatakan kepada pemerintah yang zalim itu wahai penzalim maka ertinya mereka telah mula berjinak-jinak dengannya.” (Riwayat Ahmad bin Hanbal daripada Abdullah bin ‘Amr). Ertinya mereka sudah kehilangan keabsahan untuk wujud dan hadir di dunia ini.

Setiap orang Islam dituntut – berdasarkan keimanan mereka - agar tidak duduk berdiam diri menjadi penuntun pasif kepada kemungkaran. Tidak kira apa pun bentuk kemunkaran itu; sama ada kemungkaran politik, ekonomi, budaya atau sosial namun mereka harus tampil menentang dan merubahnya dengan tangan atau kuasa kalau mereka mampu, atau dengan lidah dan penulisan. Sekiranya mereka tidak berdaya juga maka barulah mereka beralih kepada perintgkat yang terakhir iaitu dengan hati; iaitu tahap yang dianggap oleh hadith di atas tadi sebagai selemah-lemah iman.

Meskipun perubahan dengan hati ini dianggap selemah iman oleh Rasulullah namun ia tetap merupakan suatu usaha perubahan. Pada tahap berkenaan ada usaha penggembelingan hati, perasaan, pemikiran untuk menolak kemungkaran pelaksana dan pendokong bagi kemungkaran tersebut. Jadi “mengubah dengan hati” ini bukan sekadar tahap pengubahan yang pasif dan negatife semata-mata. Sebab kalau ia hanya merangkum sikap pasif sahaja tentulah hadith tidak akan mengatakannya sebagai peringkat taghyir (mengubah).

Penggembelingan semangat, kesedaran dan hati nurani yang berterusan ini sudah pasti akan sampai kepada titik puncak dalam bentuk suatu tindakan yang positif atau suatu kebangkitan dan revolusi menyeluruh terhadap kemungkaran yang mungkin membawa akibat yang fatal secara total. Ini adalah kerana tekanan yang berterusan pasti akan menghasilkan ledakan; selaras dengan sunnah Allah dalam khalayak makhluk yang dijadikanNya.

Seterusnya kalau dalam hadith terdahulu menyebutkan penggembelingan kesedaran dan hati nurani sebagai usaha mengubah dnegan hati, namun dalam hadith yang lain fenomena ini diberi nama sebagai jihad dengan hati dan diangap sebagai darjat jihad yang paling akhir dan juga sebagai petanda akhir adanya keimanan atau darjat iman yang paling lemah. Imam Muslim meriwayatkan daripada Ibnu Mas’ud sebuah hadith marfu’ seperti berikut:

مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ
“Setiap Nabi yang diutus Allah kepada umat silam sebelumku semuanya mempunyai para pembantu dan para sahabat dari kalangan umat berkenaan yang menurut jejak langkah mereka dan melaksanakan arahan perintah mereka. Namun selepas generasi tersebut tampil generasi baru yang mengatakan perkara yang tidakkan pun mereka kotakan malah melakukan perkara yang tidak pula diperintahkan. Maka sesiapa jua yang berjihad menghadapi mereka dengan tangan (kuasa) dia adalah seorang mukmin. Siapa yang berjihad menghadapi mereka dengan lidah (media) dia adalah mukmin. Siapa yang berjuang menentang mereka dengan hati dia adalah seorang mukmin. Tapi selepas itu tidak ada lagi benih iman walau sebesar biji saga.”

Antara Individu dan Masyarakat
Kadang-kadang orang seorang tidak berdaya untuk menentang kemungkaran khasnya apabila musibah kemungkaran itu telah membesar dan membiak sedemikian rupa; justeru pelakunya adalah orang yang gagah atau para pemerintah sendiri. Iaitu orang yang sepatutnya menjadi orang yang pertama berkewajipan menumpaskannya. Bukan orang yang pertama melakukannya atau melindungi perbuatan jahat tersebut. Keadaan ini seperti yang disifatkan oleh simpulan bahasa berikut:
حَامِيْهَا حَرَامِيهَا
“Harapkan pagar pagar makan padi”

Atau seperti yang diungkapkan oleh serangkap syair berikut:

وراعي الشاة يحمي الذئب عنها، فكيف إذا الرعاة لها ذئاب؟
“Pengembala kambing penghalau serigala (dari membahamnya). Apa pula jadinya seandainya penggembala bertukar menjadi serigala.”

Pada peringkat ini berkerjasama membasmi kemungkaran- tidak syak lagi - menjadi suatu kewajipan. Justeru ia adalah suatu bentuk kerjasama untuk tujuan kebajikan dan taqwa. Kerjasama ini boleh dilaksanakan melalui amal jama’i dalam wadah persatuan, parti, pertubuhan dan lain-lain saluran yang terbuka. Perkara seperti ini menjadi suatu kemestian agama dan tuntutan realiti hidup!

Sumber teks Bahasa Arab: Laman Web Syeikh Yusuf al-Qaradhawi
Sumber teks terjemahan (Al-Fadhil Ustaz Abdul Ghani Samsudin): Laman Web Shura

Doa PAS Sedia Ganti UMNO

2011-01-08T20:07:00.001+08:00

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ، وَلاَ تَجْعَلْهُ مُلْتَبِسًا عَلَيْنَا فَنَضِلُّ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا

Ya Allah, perlihatkanlah kepada kami kebenaran dengan sebenar-benarnya, dan doronglah kamu supaya mengikutnya. Ya Allah, perlihatkanlah kepada kebatilan dengan sebenar-benarnya, dan doronglah kami supaya menjauhinya. Janganlah Engkau jadikan ia mengelirukan kami, lalu kami tersesat. Jadikanlah kami pemimpin ikutan bagi orang-orang yang bertaqwa.

اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَ بِالإِسْلاَمِ وَأَهْلِهِ خَيْرًا فَوَفِّقْهُ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ، وَمَنْ أَرَادَ بِالإِسْلاَمِ وَأَهْلِهِ شَرًّا فَاخْذُلْهُ، وَاجْعَلْ تَدْبِيْرَهُ تَدْمِيْرَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ،

Ya Allah, sesiapa yang inginkan kebaikan pada agama Islam dan orang-orang Islam, doronglah ia kepada segala kebaikan. Sesiapa yang inginkan kejahatan pada agama Islam dan orang-orang Islam, hinakanlah ia dan jadikan perancangannya penyebab kepada kebinasaannya, wahai Tuhan sekalian alam.

اللَّهُمَّ مَنْ عَمِلَ عَلَى عِزَّةِ الإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمِيْنَ فَأَعِزَّهُ، وَمَنْ عَمِلَ عَلَى ذِلَّةِ الإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمِيْنَ فَأَذِلَّهُ،

Ya Allah, sesiapa berkerja untuk kemuliaan agama Islam dan orang-orang Islam, muliakanlah ia. Sesiapa yang berkerja untuk kehinaan agama Islam dan orang-orang Islam, hinakanlah ia.

اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِيْنَ شَيْئاً فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِيْنَ شَيْئاً فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ .

Ya Allah, sesiapa yang memimpin sesuatu urusan orang-orang Islam, lalu ia mempermudahkan urusan mereka, maka permudahkanlah untuknya. Ya Allah, sesiapa yang memimpin sesuatu urusan orang-orang Islam, lalu ia menyusahkan mereka, maka susahkanlah ia, dengan rahmatMu, Tuhan Yang Maha Pemurah.

Sumber asal: ‘Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah s.‘a.w berdoa: “Ya Allah sesiapa yang memimpin sesuatu urusan umatku lalu ia menyusahkan mereka, maka susahkanlah ia. Ya Allah, sesiapa yang memimpin sesuatu urusan umatku lalu ia mempermudahkan mereka, maka permudahkanlah ia.” (Sahih Muslim)

Petua Kejayaan Dunia dan Akhirat Dengan Kalimah Lailaha illallah

2011-01-05T15:41:00.005+08:00

Buku Mukmin Sukses di Harian Metro 31-12-10:-

Ulasan lanjut: Mukmin Sukses

Panduan Lafaz Doa dan Zikir

2010-12-19T14:27:00.005+08:00

Al-Syifa’ binti Abdullah meriwayatkan bahawa Rasulullah S.‘A.W bersabda:

ارقِى ما لم يكنْ فيه شركٌ باللهِ

“Berjampilah selagi ia tidak mengandungi perkara syirik dengan Allah.” (Dikemukakan oleh al-Tabarani dan al-Hakim. Al-Munawi menilainya Sahih)

Di dalam kitab Fatawa al-Imam Abdul Halim Mahmud dinyatakan: Sah berzikir dan berdoa dengan lafaz yang tidak ma’thur (bukan lafaz Rasulullah) berdasarkan hadis-hadis berikut:

1) Anas RA melaporkan bahawa katanya: Saya pernah bersama Rasulullah berada di dalam satu majlis. Lalu seorang lelaki datang dan memberi salam kepada Rasulullah dan semua orang yang berada di situ:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

“Salam sejahtera dan rahmat Allah ke atas kamu.”

Kemudian Rasulullah menjawab:

وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

“Ke atas kamu kamu juga kesejahteraan, rahmat Allah dan keberkatanNya.”

Setelah orang itu duduk dia berkata:

الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ يُحْمَدَ وَيَنْبَغِي لَهُ

“Segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, elok dan berkat sebagaimana yang disukai dan sepatutnya Tuhan kita dipuji.”

Lalu Rasulullah bertanya: “Apakah yang kamu katakan?” Lalu dia mengulanginya. Kemudian Rasulullah bersabda: Demi yang diriku di TanganNya (dalam kuasaNya) sepuluh malaikat telah bersegera kepadanya. Setiap mereka bersungguh-sungguh ingin mencatat amalan itu. Tetapi mereka tidak tahu bagaimana hendak mencatatnya. Lalu mereka mengangkatnya kepada kepada Yang Mempunyai Kemuliaan (Allah). Lalu Allah mengatakan: “Tulislah sebagaimana yang hambaku katakan.” (Dilaporkan oleh Imam Ahmad. Perawinya semua thiqah.)

2) Abdullah bin Umar melaporkan bahawa Rasulullah memberitahu kepada mereka bahawa seorang hamba dari kalangan hamba Allah berkata:

يَا رَبِّ، لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلاَلِ وَجْهِكَ، وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ

“Wahai Tuhanku, bagiMulah puji-pujian yang selayaknya dengan kebesaranMu dan keagungan kekuasaanMu.”

Lalu dua malaikat tidak mampu mencatatnya dan tidak tahu bagaimana untuk mencatatnya. Lalu mereka naik ke langit dan berkata: “Wahai Tuhan kami, seorang hamba telah berkata sesuatu tetapi kami tidak tahu bagaimana hendak menulisnya.” Lalu Allah berkata – sedangkan Dia lebih tahu perkara yang disebutkan hambaNya -: “Apakah yang hambaKu sebutkan?” Dua malaikat menjawab: “Ia mengatakan: “Wahai Tuhanku, bagiMulah puji-pujian yang selayaknya dengan kebesaranMu dan keagungan kekuasaanMu.” Lalu Allah berkata: “Catatlah sebagaimana yang hambaku sebutkan sehinggalah dia bertemuku, maka aku akan memberi ganjarannya.”

Panduan berzikir dan berdoa dengan pelbagai lafaz dan ungkapan dapat dirujuk di dalam buku: Ratib Kekasih Allah

Contoh Jampi Untuk Pelbagai Penyakit

2010-12-19T12:24:00.006+08:00

Panduan mengubah teks doa untuk diri sendiri:

Asal teks-teks doa di atas adalah daripada hadis-hadis Nabi SAW mendoakan untuk orang lain. Teks-teks yang berwarna biru menunjukkan sebutan yang telah diubah untuk tujuan mendoakan diri sendiri. Doa-doa lain yang boleh digunakan untuk menjampi diri sendiri dan juga orang lain boleh dirujuk buku: Zikir, Doa dan Selawat Popular

Agama Islam dan Nabi Muhammad dipersenda dan dihina

2010-10-21T07:27:00.006+08:00

Agama Islam dan Nabi Muhammad dipersenda dan dihina:
FESTIVAL FESYEN ISLAM

Nyatakan sensitiviti dan kemarahan: Pemuda PAS berhimpun bantah Rosmah

إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ
Sesungguhnya Alah Ta’ala cemburu dan orang mukmin juga cemburu. Kecemburuan Allah bila seorang mukmin melakukan apa yang diharamkan oleh Allah” (Hadis dilaporkan oleh Muslim daripada Abu Hurairah)

Firman Allah Subhanahu wa ta‘ala:
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ ...
Maksudnya: “Dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka... (An-Nuur: 31)

Wanita-wanita Islam diperintahkan menutupkan dan mengulurkan penutup kepalanya sehingga dapat menutupi leher dan dadanya. Bahagian dada dan belahan dadanya tidak boleh didedahkan sebagaimana yang dilakukan wanita-wanita jahiliah.

Wanita berpakaian ketat di hadapan mahramnya (kerabat si wanita yang haram menikahinya) dan di hadapan wanita lain saja tidak boleh. Apalagi di hadapan lelaki lain. Masalah wanita berpakaian ketat ini ditegaskan oleh Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam:

سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى السُّرُوجِ كَأَشْبَاهِ الرِّجَالِ يَنْزِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِمْ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْعِجَافِ الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ
Maksudnya: “Akan ada di akhir ummatku orang-orang yang naik di atas pelana seperti orang-orang besar, mereka singgah di depan pintu-pintu masjid, wanita-wanita mereka berpakaian namun telanjang, di atas kepala mereka ada semacam punuk unta, laknatlah mereka karena sesungguhnya mereka itu terlaknat.” (Hadis riwayat Ahmad. Al-Haitsami berkata: Para periwayat Ahmad dinilai Sahih).

Sabda Baginda Sallallahu ‘alaihi wasallam “kasiyat ‘ariyat” telah ditafsirkan:
- Berpakaian dengan pakaian pendek yang tidak menutupi aurat yang harus ditutup.
- Mengenakan pakaian tipis yang tidak menutupi kulitnya dari pandangan di baliknya.
- Pakaian ketat yang memang menutupi kulit dari pandangan namun tetap menampakan lekuk dan bentuk kemolekan tubuh wanita.

Sabda Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam lagi:
صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا
Maksudnya: “Dua golongan termasuk ahli neraka, aku belum pernah melihat mereka; satu kaum (penguasa) yang membawa cambuk (besar) seperti ekor lembu, dengannya mereka memukul manusia; dan kaum wanita yang berpakaian tetapi telanjang, menggoda dan melenggok-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan mendapati aromanya, padahal aromanya boleh didapat dari jarak perjalanan sekian dan sekian.” (Riwayat Muslim)

Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam menyebutkan tentang dua fenomena: Sadisme dan Pornoaksi. Golongan pertama adalah kaum lelaki sedangkan golongan kedua adalah kaum wanita. Antara kedua golongan yang berlawanan jenis ini tentu sahaja ada interaksi. Ini kerana, dalam suatu komuniti masyarakat yang banyak dijumpai wanita-wanita seperti golongan kedua, pasti akan banyak terjadi perkosaan, kekerasan, sadisme, pergolakan dan penganiayaan seperti yang dilakukan golongan pertama.

Golongan pertama menggunakan kekerasan sebagai senjatanya sedang golongan kedua menggunakan kelembutan (keindahan) sebagai senjatanya. Golongan kedua sering berselindung di balik istilah moden, seni dan keindahan, untuk menipu manusia. Orang sering mengutuk perbuatan golongan pertama dengan kata-kata kejam, sadis dan buas, tetapi menyanjung golongan kedua dengan sebutan seperti artis, ratu kecantikan dan wanita moden.

Justeru perlu diingat bahawa tidak mendedahkan diri kepada khalayak adalah lebih baik daripada berdedah dengan perhiasan seperti orang yang jahil agama. Firman Allah SWT:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى
Maksudnya: “Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah.” (Al-Ahzab: 33)

Lebih lanjut: Bahana Gejala Porno Aksi

Link Berkaitan: Duhai Wanita

Ratib Kekasih Allah

2010-10-01T23:50:00.006+08:00

Kelebihan dan Khasiat Ratib Kekasih Allah

Tersirat di sebalik ungkapan zikir dan wirid buku ini, hikmah dan khazanah ilmu yang banyak dalam berbagai aspek. Secara umumnya, memanglah terdapat perbagai fadhilat dan khasiatnya. Namun, berpandukan pengalaman orang-orang yang konsisten mengamalkannya, terdapat kelebihan yang khusus dan istimewa dengan izin dan kuasa Allah SWT. Berikut ini adalah beberapa kelebihan yang pernah dimaklumkan dan diperkatakan:

1-Wirid Qurani:
- Dorongan dan pedoman bagi mendidik diri untuk menjadi insan bertaqwa.

2-Wiridul Lathif:
- Menitipkan rasa kebahagian dan menghilangkan rasa duka cita.
- Memperolehi keyakinan untuk menjalani urusan harian.

3-Ratib al-Haddad:
- Merasa ketenangan dan ketenteraman.
- Kawasan-kawasan di mana Ratib al-Haddad ini diamalkan, dengan izin Allah kawasan-kawasan tersebut selamat dipertahankan daripada pengaruh sesat.
- Sesiapa yang membaca Ratib Al-Haddad dengan penuh keyakinan dan iman dengan terus membaca “ La ilaha illallah” hingga seratus kali (walaupun pada kebiasaannya dibaca lima puluh kali), ia mungkin dikurniakan dengan pengalaman yang di luar dugaannya.
- Diselamatkan Allah daripada bahaya dan kesusahan.
- Mengandungi faedah yang sangat banyak merangkumi keselamatan aqidah, jasmani dan rohani.

4-Hizib Nawawi:
- Selamat daripada kejahatan jin dan manusia, gangguan penduduk langit dan bumi serta tukang sihir.
- Terhindar daripada ditenung oleh tukang tenung, disihir, ditipu daya, diperangi dan dimusuhi.

5-Hizib Ibn Arabi:
- Meraih cinta dan kasih sayang orang, menghindar dari teman yang jahat, penyakit stroke, keselamatan dalam perjalanan, dan terpelihara dari sengatan kala jengkit dan ular berbisa,
- Memudahkan saat melahirkan anak, menunaikan hajat dalam segala urusan, dan menjaga diri dari senjata musuh dan wabak penyakit.
- Menghindar kejahatan sihir, mempercepat hafalan dan menjernihkan fikiran.
- Jika dibaca selepas membaca surah al-Waqiah selepas solat Asar akan menghindarkan kefakiran.
- Sesiapa yang membawa hizib ini akan mendapat keamanan daripada bahaya di langit dan di bumi, dan menjadi perisai dari gangguan manusia, jin dan syaitan.
- Benteng pertahanan kukuh, perisai dan penangkal yang sangat kuat dari segala tipu daya musuh dan menjadi sebagai bantuan.
- Sesiapa yang membaca selepas solat Subuh akan mendapat pengaruh dan disanjungi dengan kasih sayang dan kemuliaan.
- Mengandungi khazanah ilahiyyah yang sangat berharga.

6-Doa Nasiri:
- Motivasi bagi mendapat kekuatan dan meraih kemenangan dalam perjuangan.
- Mendapatkan kekuatan dan bantuan untuk selamat dari bencana dan malapetaka.

Harga: RM 21.00 / RM 23.00
ISBN: 978-967-366-023-0
Tarikh Terbit: 20 Sep 2010
Saiz: 13cm X 19cm
Jumlah Muka Surat: 14 + 185

PERCUMA CD AUDIO

Asas Pencapaian 1Umat

2010-09-03T23:23:00.004+08:00

Firman Allah SWT: "Pada mulanya manusia itu ialah umat yang satu (menurut ugama Allah yang satu, tetapi setelah mereka berselisihan), maka Allah mengutuskan Nabi-nabi sebagai pemberi khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman dengan balasan Syurga, dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar dengan balasan azab neraka); dan Allah menurunkan bersama Nabi-nabi itu Kitab-kitab Suci yang (mengandungi keterangan-keterangan yang) benar, untuk menjalankan hukum di antara manusia mengenai apa yang mereka perselisihkan dan (sebenarnya) tidak ada yang melakukan perselisihan melainkan orang-orang yang telah diberi kepada mereka Kitab-kitab Suci itu, iaitu sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata, - mereka berselisih semata-mata kerana hasad dengki sesama sendiri. Maka Allah memberikan petunjuk kepada orang-orang yang beriman ke arah kebenaran yang diperselisihkan oleh mereka (yang derhaka itu), dengan izinNya. Dan Allah sentiasa memberi petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus (menurut undang-undang peraturanNya." (al-Baqarah, 2: 213)

FirmanNya lagi: "Dan sesungguhnya ugama Islam ini ialah ugama kamu - ugama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka bertaqwalah kamu kepadaKu.Kemudian umat Rasul-rasul itu berpecah-belah dalam urusan ugama mereka kepada beberapa pecahan, tiap-tiap golongan bergembira dengan apa yang ada pada mereka. (al-Mukminun; 23: 52-53).

Wabak kehinaan dan fitnah yang mencengkam umat Islam masa kini hanya dapat diubati dengan perlaksanaan tuntutan keimanan sepenuhnya. Firman Allah SWT:

“Mereka ditimpakan kehinaan (dari segala jurusan) di mana sahaja mereka berada, kecuali dengan adanya sebab dari Allah dan adanya sebab dari manusia. Dan sudah sepatutnya mereka beroleh kemurkaan dari Allah, dan mereka ditimpakan kemiskinan (dari segala jurusan). Yang demikian itu, disebabkan mereka sentiasa kufur ingkar akan ayat-ayat Allah (perintah-perintahNya), dan mereka membunuh Nabi-nabi dengan tiada alasan yang benar. Semuanya itu disebabkan mereka derhaka dan mereka sentiasa mencerobohi (hukum-hukum Allah). (Ali Imran, 3: 122).

Tanpa keimanan yang mantap, umat Islam akan menjadi hina dan mundur. Firman Allah SWT:

“Dan janganlah kamu merasa lemah (dalam perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah kamu berdukacita (terhadap apa yang akan menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jika kamu orang-orang yang (sungguh-sungguh) beriman.” (Ali Imran, 3: 139).

Jika umat Islam mahu mewarisi kekuasaan di bumi, maka jadilah hamba Allah yang soleh:

“Dan demi sesungguhnya, Kami telah tulis di dalam Kitab-kitab yang Kami turunkan sesudah ada tulisannya pada Lauh Mahfuz: "Bahawasanya bumi itu akan diwarisi oleh hamba-hambaKu yang soleh.” (al-Anbiya’: 21: 105).

Segala urusan di dunia ini mestilah dilakukan dengan menepati etika sebagai HAMBA ALLAH YANG SOLEH. Tuntutan pengabdian dan perhambaan diri kepada Allah mestilah ditunaikan sepenuhnya. Kemuliaan insan yang sebenar hanya dengan mengHAMBAkan diri kepada Allah SWT. Perkara agama mestilah ditaati dan diikuti sepenuhnya, tidak boleh direka-reka mengikut andaian sendiri, hanya dalam perkara dunia sahaja manusia boleh mereka-cipta. Asas dalam perkara agama ialah ittiba’ (mengikut), asas dalam perkara dunia ialah ibtida’ (melakukan pembaharuan). Perkara agama yang sudah muktamad tidak boleh dipertikai atau dipersoalkan: "Kenapa?" Perkara yang perlu diketahui adalah sekadar "Bagaimana?". Tidak wajar ditimbulkan isu "Kenapa perlu dilaksanakan" sebab ia sememangnya mesti dilaksanakan. Sewajarnya, perkara yang menjadi isu ialah "Bagaimana hendak dilaksanakan?" Firman Allah SWT:

“Patutkah kamu hendak memberitahu kepada Allah tentang ugama kamu (dengan berkata: “Kami telah beriman)? Padahal Allah mengetahui segala yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.” (al-Hujurat; 49: 16).

Kekuasaan di bumi hanya dapat dicapai dengan pelaksanaan syarat-syarat yang dinyatakan dalam firman Allah SWT:

“Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan.” (al-Hajj, 22: 41).

Menerusi ayat ini Allah SWT menjelaskan bahawa orang-orang yang membela dan memperjuangkan agama Allah ialah orang yang menunaikan syarat mendapat kekuasaan di bumi iaitu:

1) “mendirikan sembahyang”: Melaksanakan ibadah khusus dan mengukuhkan hubungan dengan Allah SWT.
2) “memberi zakat”: Menjana kekuatan ekonomi.
3) “menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar”: Memelihara keharmonian sosial dan menjaga hubungan baik sesama insan.

SATU umat Islam diseru supaya bersatu-padu di atas SATU landasan, iaitu landasan ajaran Islam. Janganlah mengikut-ikut atau menciplak ajaran selain Islam kerana ia mengakibat umat akan berpecah-belah dan menjadi lemah. Kini SATU umat Islam menjadi lemah dan berpecah-belah kerana mereka jauh dari pengamalan SATU agama. Mereka terlalu memperbesarkan urusan dan kepentingan peribadi daripada urusan dan kepentingan SATU agama. Demi membina jatidiri dan kekuatan umat, hendaklah kita berSATU di atas SATU ajaran Islam. Yakinilah bahawa tiada ajaran lain yang dapat menyatukan umat melainkan SATU ajaran, iaitu ajaran Islam, tiada lagi sumber kekuatan melainkan dapat diperolehi dengan mengikut SATU ajaran Islam secara total.

Paparan Teks Ayat

Sikap terpuji insan unggul

2010-08-06T14:52:00.004+08:00

AKHBAR METRO

Sikap terpuji insan unggul

2010/08/06 JATI diri seseorang Muslim yang sebenar menjadikan dirinya seorang manusia yang unggul.

Sifat atau perwatakannya sentiasa memenuhi ciri-ciri individu Islam berlandaskan al-Quran dan sunnah dalam semua aspek kehidupan.

Untuk menjadi manusia unggul dan berjaya, seseorang itu perlu memiliki sifat terpuji iaitu keimanan yang utuh, amal ibadat yang lengkap merangkumi ibadat khusus dan fardu kifayah.

Selain itu, seseorang itu mesti berakhlak mulia yang mencerminkan keimanan dan amal soleh. Ciri-ciri itu nampak mudah tetapi jika tidak berdisiplin, ia sukar untuk digapai.

Bagi seorang mukmin, kejayaan yang disertakan dengan keimanan akan lebih bermakna kerana mereka akan memperoleh dua kejayaan iaitu di dunia dan akhirat.

Alangkah beruntungnya manusia yang mendapat dua anugerah itu. Malah, kejayaan di akhirat adalah anugerah yang hakiki dan kekal untuk selama-lamanya.
Bagi mereka yang mencari-cari kejayaan dunia dan akhirat, buku ini amat sesuai untuk dibaca kerana petua atau tip yang diberikan berlandaskan al-Quran dan hadis.

Untuk mencari ilmu mencapai kejayaan bukan mudah kerana memerlukan pengalaman dan mengambil masa yang lama. Namun, dengan membaca buku ini, sedikit sebanyak anda sudah bersedia untuk menjadi insan yang berjaya dunia dan akhirat.

TAJUK: Mukmin Sukses Pemantapan Jati Diri
PENULIS: Ahmad Ridzuan Rizal Ab Rahman dan Ahmad Hasan Mohd Nazam
HARGA: RM23 (Semenanjung Malaysia) RM25 (Sabah/Sarawak)
PENERBIT: Yamani Angle Sdn Bhd
TEBAL: 229 muka surat

Mukmin Sukses

2010-07-28T12:55:00.005+08:00

Akhbar Kosmo:

Mukmin Sukses: Ke arah Pemantapan Jatidiri
Sebelum barat mengemukakan teori-teori mereka Islam terlebih dahulu memberi panduan bagaimana membina diri... Buku ini merupakan panduan asas bagi seseorang membina diri. Dalam kehidupan masa kini, dalam arus ledakan maklumat, kemungkinan fikiran kita dicemari dengan falsafah luar yang adakalanya tersasar dan tidak menghubungkan kehidupan dengan Allah SWT... Oleh itu semestinya kita kembali merujuk nilai-nilai asas dalam Islam, kerana suatu yang asas itulah yang tulen.. Apabila jatidiri kita disadur dengan nilai asas yang tulen maka kita akan dapat membentuk jatidiri lebih mantap kerana sesuatu yang tulen itulah yang berkualiti!

Carilah kebahagiaan, bukan keseronokan melampau...

2010-06-04T15:54:00.008+08:00

Kita perlu mengetahui naluri dan kecenderungan diri, juga mengetahui betapa bahayanya musuh iaitu syaitan, serta mendidik diri supaya sentiasa mengingati perjanjian dan ikatan teguh dengan Allah. Iaitu hanya menyembah Allah semata-mata, tidak yang lain, membersihkan jiwa dengan akhlak dan adab-adab yang baik serta sentiasa berusaha untuk mendidik diri. Saat itu, kitalah orang-orang yang mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat, serta telah melaksanakan mesej misi kehidupan ini.

Firman Allah SWT: “Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepada mereka berdua supaya (dapatlah) ia menampakkan kepada mereka akan aurat mereka yang (sekian lama) tertutup dari (pandangan) mereka, sambil ia berkata: “Tidaklah Tuhan kamu melarang kamu daripada (menghampiri) pokok ini, melainkan (kerana Ia tidak suka) kamu berdua menjadi malaikat atau menjadi dari orang-orang yang kekal (selama-lamanya di dalam Syurga).” (al-A‘raf, 7: 20);

Mendedah aurat adalah perkara mungkar. Sememangnya ia adalah jijik pada tabiat dan dianggap keji pada pandangan akal. Allah SWT telah mewajibkan menutup aurat. Oleh kerana itu, Adam dan Hawa segera menutup aurat. Justeru sesiapa yang mengajak untuk mendedahkan aurat sama ada aurat lelaki atau wanita, bererti ia telah mencabul sifat malu dan mengembalikan manusia kepada kehidupan primitif yang kolot. Di samping itu, ia menjadikan wanita sebagai alat untuk keseronokan dan hiburan. Ia tidak berusaha memelihara kehormatan yang diperintahkan oleh agama dan dituntut oleh fitrah yang sejahtera. Perbuatannya itu boleh disamakan dengan perbuatan syaitan yang difirmankan Allah SWT (yang bermaksud): “…sambil ia menyebabkan terlucutnya pakaian mereka berdua.” (al-A‘raf, 7: 27).

Pujukan iblis mengandungi dua perkara: Bersifat seperti sifat-sifat malaikat dan hidup kekal, tidak mati sama sekali. Kekalnya manusia di dunia bersifat sementara mengikut ajal bermula dari lahir sehingga mati. Di atas muka bumilah, manusia membina kehidupan yang menjadi nikmat terbesar. Ini kerana bumi merupakan tempat kediaman dan berseronok dengan pelbagai perhiasan hidup serta menikmati dengan pelbagai nikmat hidup. Selepas itu kematian akan tiba, kemudian berlaku kebangkitan semula dan keluar dari kubur, kemudian berlaku pula hisab dan pembalasan di alam akhirat.

Sumber: Petikan daripada Tafsir al-Munir: Surah al-Araf: 19-25

Perjalanan Ke Kubur

2010-05-07T15:24:00.005+08:00

Ulasan buku MINGGU PERTAMA DI ALAM KUBUR di Harian Metro

Buku ini membawa pembaca mengembara dari penghujung kehidupan dunia yang seronok dan penuh kenikmatan menempuh alam barzakh yang penuh misteri, seksa dan ngeri.

Bahasa buku ini mudah dan jelas sehingga membaca bab demi bab terasa menyeronokkan apatah lagi mengenai alam yang selama ini tidak pernah kita tengok atau huni melainkan selepas mati.

Rujukan daripada al-Quran, hadis Nabi Muhammad s.a.w dan kitab karangan ulama menguatkan hujah yang disampaikan dalam buku ini.

Buku ini perlu dibaca umat Islam yang mahu membersihkan diri daripada perbuatan dosa dan kelak menjadi penghuni kubur dalam keadaan reda.

Kesimpulannya, buku ini mampu memberi keinsafan kepada pembaca kerana sebagai manusia yang kerdil, kita perlu bersiap sedia sepanjang masa kerana kematian akan datang tanpa di duga.

Amat malang mereka yang belum insaf dan bergelumang dosa kerana berpendapat apabila umur muda, hari kematian masih jauh. Ingatlah, kematian tidak mengira usia malah jika ditakdirkan mati, ia tidak bertangguh walaupun sesaat.

Anas RA melaporkan bahawa Rasulullah SAW mengajar sepotong doa:

اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي
“Ya Allah, hidupkanlah aku jika kehidupan lebih baik untukku. Dan matikanlah aku jika kematian lebih baik untukku.” (Sepakat Riwayat)

Tempahan Khas

2010-04-21T12:41:00.001+08:00

Tempahan khas buku-buku dengan cop (stamping) sumbangan sebagai hadiah, cenderahati dan wakaf untuk majlis perkahwinan, arwah, masjid dan lain-lain:-

- Al-Ma'thurat (Zikir Rasulullah Pagi dan Petang)
- Surah Amalan
- Yasin Dan Tahlil

Maklumat lanjut

Mengapa Kita Membaca Surah al-Kahfi Setiap Minggu

2010-03-04T22:45:00.001+08:00

Mengapa Kita Membaca Surah al-Kahfi Setiap Minggu

Kelebihan Surah al-Kahfi
- Abu Sa‘id al-Khudri meriwayatkan bahawa Rasulullah s.‘a.w bersabda: “Sesiapa yang membaca al-Kahfi pada hari Jumaat, pasti nur akan meneranginya antara dua Jumaat.” (Riwayat dikemukakan oleh al-Sayuti – dinilai Sahih).
- Abu Darda’ meriwayatkan bahawa Rasulullah s.‘a.w bersabda: “Sesiapa yang menghafaz sepuluh ayat dari awal surah al-Kahfi, ia terpelihara daripada Dajjal.”
(Riwayat Muslim – dinilai Sahih).

Sebenarnya surah mengandungi pelbagai perkara tersirat. Surah al-Kahfi merupakan salah satu daripada lima surah yang dimulai dengan Alhamdulillah, iaitu: al-Fatihah, al-Kahfi, al-An’am, Saba dan Fathir.

Di dalam al-Kahfi disebutkan empat perkara fitnah.

1) Fitnah pada agama: Kisah Ashabul Kahfi (Penghuni Gua)
2) Fitnah harta: Kisah pemilik dua kebun
3) Fitnah ilmu: Kisah Nabi Musa dan Nabi Khidhir
4) Fitnah kuasa: Kisah Zul Qarnain

Baca selanjutnya...

Menongkah Arus Dunia dengan Kemudi Ukhrawi

2009-10-28T16:19:00.004+08:00

Sifat-sifat individu muslim memperlihatkan dan menunjukkan perasaan hormat kepada semua orang-orang Islam. Ia juga mesti mengetahui kelemahan, keburukan, kekurangan diri dan penyakit rohani dan kecenderungan dirinya. Namun syaitan telah menggoda manusia dalam urusan dunia, jiwa dan nafsu sehingga menyebabkan manusia melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak diredhai Allah SWT. Manusia juga terjebak melakukan perbuatan-perbuatan tersebut dengan dorongan dari dalam jiwanya sendiri, umpamanya untuk mencapai satu tujuan kebendaan dan urusan dunia.

Kini manusia menfokuskan perhatian kepada fahaman-fahaman yang aneh dan ungkapan-ungkapan ideologi yang mengkaburkan pemahaman. Mereka mendengarkan pernyataan sejarah yang menganggap manusia hanyalah sebagai modal utama perekonomian di tengah-tengah dunia global. Jika satu saat mereka merasa lemah atau ingin memperoleh keuntungan yang bersifat kebendaan, maka ditempuhlah dengan perbagai cara tanpa mengendahkan hukum syarak, umpamanya dengan cara menindas orang, berhasad-dengki, mengumpat, menghasut dan membuat kerosakan sekalipun.

Faktor yang dapat membendung kemelut seperti ini ialah taqwa kepada Allah dan akhlak yang baik. Sementara punca penularannya ialah nafsu dan syahwat. Hal ini adalah sebagaimana yang disabdakan nabi s.‘a.w mengenai perkara yang banyak membawa manusia ke syurga dan perkara yang banyak menjerumuskan manusia ke dalam neraka:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ: التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ، وَسُئِلَ: مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ؟ قَالَ: الْأَجْوَفَانِ، الْفَمُ وَالْفَرْجُ
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA: Nabi s.‘a.w ditanya: Apakah perkara yang paling banyak menyebabkan manusia masuk syurga? Jawab baginda: Taqwa dan akhlak yang baik.” Baginda ditanya lagi: “Apakah perkara yang paling banyak menyebabkan manusia masuk neraka?” Baginda menjawab: “Dua rongga iaitu mulut dan faraj.” (Sunan Ibn Majah).

Tindakan Penyelesaian:

1) Menjadikan seluruh kehidupan sebagai ibadah:
Sabda Nabi s.’a.w dalam sebuah Qudsi: Firman Allah SWT:
ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأُ صَدْرَكَ غِنًى، وَأَسُدُّ فَقْرَكَ وَإِلاَّ تَفْعَلُ مَلأْتُ صَدْرَكَ شُغْلاً وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ
“Wahai anak Adam tumpukanlah untuk beribadat kepadaku, pasti Aku akan penuhkan dadamu dengan kekayaan, aku lenyapkan kefakiran kamu. Jika kamu tidak melakukan demikian pasti aku penuhkan dada kamu dengan kesibukan dan aku tidak lenyapkan kefakiran kamu.” (Riwayat al-Tirmizi dan al-Baihaqi daripada Abu Hurairah).

2) Membataskan keinginan:
مَنْ جَعَلَ الْهَمَّ هَمًّا وَاحِدًا كَفَاهُ اللهُ هَمَّ دُنْيَاهُ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْهُ الْهُمُوْمُ لَمْ يُبَالِ اللهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَةِ الدُّنْيَا هَلَكَ
“Sesiapa yang meletakkan keinginannya hanya satu (semata-mata untuk akhiratnya), pasti Allah memberikan kecukupan pada keinginan dunianya. Sesiapa yang keinginannya bercabang-cabang (dalam hal ehwal dunia), Allah tidak mempedulikannya di lembah dunia mana sekalipun ia binasa.” (Diriwayatkan daripada Ibn Umar di dalam Syu‘ab al-Iman).

3) Tidak menjadikan dunia sebagai keinginan yang utama:
تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيَا مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّهِ أَفْشَى اللَّهُ ضَيْعَتَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَمَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ أَكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أُمُورَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَمَا أَقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ إِلا جَعَلَ اللَّهُ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ تَفِدُ إِلَيْهِ بِالْوُدِّ وَالرَّحْمَةِ، وَكَانَ اللَّهُ إِلَيْهِ بِكُلِّ خَيْرٍ أَسْرَعَ
Hindarkanlah sepenuhnya dari keinginan terhadap dunia sedaya-upaya kamu. Sesiapa yang keinginan dunianya lebih besar, pasti Allah membebankan tanggungjawabnya dan mendedahkannya kepada kemiskinan. Sesiapa yang keinganan akhiratnya lebih besar, pasti Allah memperkemaskan urusannya dan memberikan kekayaan di hatinya. Tidak seseorang hamba mendampingi Allah dengan hatinya melainkan Allah menjadikan hati orang-orang beriman cenderung kepadanya dengan kemesraan dan kasih-sayang, di samping itu Allah segera memberikan segala kebaikan kepadanya. (Sabda Rasulullah s.‘a.w diriwayatkan daripada Abu Darda’ di dalam Mu‘jam al-Tabarani)

4) Membersihkan jiwa dengan berserah kepada Allah SWT. Nabi s.‘a.w. berdoa:
رَبِّ أَعْطِ نَفْسِي تَقْوَاهَا زَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا
Wahai Tuhanku, berikanlah taqwa kepada jiwaku dan bersihkannya kerana Engkaulah sebaik-baik yang membersihkannya, Engkaulah penguasanya dan Engkaulah penaungnya. (Diriwayatkan di dalam Musnad Imam Ahmad daripada ‘Aisyah katanya: Aku mendapati Nabi s.‘a.w. tiada di tempat tidurnya. Kemudian ‘Aisyah menyentuh baginda dengan tangannya dan mendapati baginda sednag bersujud sambil berkata: “Doa di atas.”).

5) Meningkatkan kecintaan kepada Allah SWT melebihi segala-galanya. Nabi s.‘a.w. berdoa:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالْعَمَلُ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ
Wahai Tuhanku, aku pohon daripadaMu kasihMu, dan kasih mereka yang kasihkanMu, dan aku pohon amalan yang boleh menyampaikanku kepada kasihMu. Wahai Tuhanku, jadikan kasihMu lebih dicintaiku daripada diriku, daripada keluargaku dan daripada air yang dingin. (Diriwayatkan daripada Abu Darda’ di dalam Sunan al-Tirmizi bahawa sabda Rasulullah s.‘a.w: Antara doa Nabi Daud a.s. ialah: “Doa di atas.”)

6) Segala perkara yang disukai dan tidak disukai digunakan untuk kecintaan kepada Allah SWT. Nabi s.‘a.w. berdoa:
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ، اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ فَرَاغًا لِي فِيمَا تُحِبُّ
Wahai Tuhanku, kurniakan kepadaku kasihMu dan kasih-sayang yang berguna kepadaku kasihnya di sisiMu. Wahai Tuhanku, apa saja rezeki idamanku yang telah Engkau kurniakan kepadaku maka jadikannya tenaga kekuatan bagiku untuk melaksanakan amalan-amalan yang disukaiMu. Wahai Tuhanku, apa saja rezeki idamanku yang Engkau jauhkan dariku maka jadikanlah kekosongan itu untuk aku melaksanakan amalan yang disukaiMu. (Diriwayatkan daripada Abdullah bin Yazid al-Khatmi al-Ansari di dalam Sunan al-Tirmizi bahawa Rasulullah s.‘a.w mengatakan di dalam doanya: “Doa di atas.”).

7) Menyuruh kebaikan dan melarang kemungkaran, memelihara diri sendiri ketika kepincangan berleluasa, dan juga bersabar.
بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ، فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعِ الْعَوَامَّ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ، لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلاً يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ
“Hendaklah kamu menyuruh kepada makruf dan menegah kemungkaran sehinggalah kamu melihat orang yang bakhil ditaati, hawa nafsu diikuti, dunia lebih diutamakan, orang yang pandai merasa takjub dengan pandangannya sendiri. Saat itu hendaklah kamu memelihara dirimu sendiri dan biarkanlah orang lain (berusaha agar tidak terbabit dengan empat perkara yang membinasakan yang disebutkan). Ini kerana selepas kamu akan berlaku zaman di mana orang yang bersabar seperti orang yang menggenggam bara. Bagi orang yang beramal di kalangan mereka akan mendapat pahala lima puluh orang dan mereka beramal sebagaimana amalan kamu.” (Sabda Rasulullah s.‘a.w. di dalam Sunan al-Tirmizi).

8) Menghindari daripada fitnah (perselisihan dan perpecahan):

سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ
“Kelak akan berlaku fitnah, orang yang duduk pada waktu itu lebih baik daripada orang orang berdiri, orang berdiri lebih baik daripada orang berjalan, orang yang berjalan lebih baik daripada orang berlari-lari. Sesiapa yang mencari-carinya ia akan terjerat dan sesiapa yang mendapat tempat berlindung atau berteduh, hendaklah ia berlindung dengannya.” (Sabda Rasulullah s.‘a.w. diriwayatkan daripada Abu Hurairah di dalam Sahih al-Bukhari).

Klik di sini untuk baca teks hadis.

Wasiat Luqman al-Hakim

2009-09-06T17:01:00.011+08:00

Buku Wasiat Luqman al-Hakim ini harus menjadi buku modul panduan pendidikan insan bagi setiap individu muslim. Tip dan panduan yang dipaparkan adalah yang terpilih dan bersumberkan al-Quran, Hadis dan kata-kata ulama.

Lebih lanjut sila klik di sini.

Mushaf al-Quran

2009-09-06T16:52:00.004+08:00

Perbagai jenis mushaf al-Quran:-
- Quran Tajwid
- Quran Emas
- Quran PJ2000
- Quran Kuning
- Mushaf Darul Iman
- Tafsir Quran Perkata
- Quran Terjemahan Perkata
- Mushaf al-Quran 15 dalam 1

SEMINAR PENDIDIKAN TINGGI ISLAM

2009-08-18T12:44:00.002+08:00

SEMINAR PENDIDIKAN TINGGI ISLAM VII
“Membina Generasi Ilmuwan Ulu’l Albab”

Sabtu, 31 OKTOBER 2009

Bertempat di :
Auditorium
Institut Latihan Kehakiman & Perundangan
(ILKAP), Bangi

Anjuran:
Kolej Dar al-Hikmah, Sg. Ramal Dalam, Kajang.

Maklumat lanjut...

Daftar...

Pejuang Kebenaran Bukan Pengkhianat

2009-08-18T10:49:00.005+08:00

Keazaman pejuang tidak sepatutnya luntur dan padam. Semangat mesti dikobarkan..!!!

Lebih lanjut sila klik di sini.

Renungan Untuk Menghilangkan Kesedihan

2009-07-26T00:47:00.005+08:00

Sabda Rasulullah SAW: Sesungguhnya mata menitiskan air mati dan hati bersedih tetapi kita tidak mengatakan melainkan perkara yang diredhai Tuhan kita. (Sahih al-Bukhari)

Selengkapnya...

SEMINAR ISU SELATAN THAILAND

2009-06-18T15:17:00.000+08:00

SEMINAR ISU SELATAN THAILAND

TARIKH :
20 JUN 2009 / 26 JAMADIL AKHIR 1430

HARI :
SABTU

MASA :
8.30 PAGI – 1.00 PETANG

TEMPAT :
DEWAN MASJID AL-MUHSININ, TAMAN DANAU DESA,
OFF JALAN KLANG LAMA, KUALA LUMPUR

Seminar terbuka kepada umum dan tiada bayaran dikenakan.

Anjuran :
Persatuan Ulama’ Malaysia (PUM) dan Sekretariat Himpunan Ulama’ Rantau Asia (SHURA)

SEMINAR KRISIS MURTAD

2009-05-25T00:01:00.003+08:00

SEMINAR KRISIS MURTAD

Program:
Seminar Krisis Murtad

Tarikh:
30 Mei 2009 (Sabtu)

Masa:
9.00 pagi – 5.00 ptg

Tempat:
Dewan Seminar, Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah,
Shah Alam, Selangor

ANJURAN
Persatuan Ulama’ Malaysia Cawangan Selangor &
Masjid Sultan Salehuddin Abdul Aziz Shah. Shah Alam

Maklumat lengkap sila lawat laman web: Persatuan Ulama Malaysia

Buku-buku promosi sempena seminar:-
1) MURTAD: KEDUDUKANNYA DI SISI ISLAM DAN PERLEMBAGAAN MALAYSIA
2) MENCARI KEBENARAN(SUATU DIALOG ISLAM-KRISTIAN)
3) NABI MUHAMMAD S.‘A.W MENURUT RAMALAN KITAB-KITAB AGAMA DUNIA

Kamus Bergambar Pintar Soleh

2009-05-20T05:31:00.007+08:00

Firman Allah SWT:-

[2.31] Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Ia berfirman: "Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar".

[2.32] Malaikat itu menjawab: "Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana".

[2.33] Allah berfirman: "Wahai Adam! Terangkanlah nama benda-benda ini semua kepada mereka". Maka setelah Nabi Adam menerangkan nama benda-benda itu kepada mereka, Allah berfirman: "Bukankah Aku telah katakan kepada kamu, bahawasanya Aku mengetahui segala rahsia langit dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan?". (Surah al-Baqarah, 2: 31-33)

Kronologi yang berlaku antara Allah SWT, Nabi Adam a.s. dan para malaikat ini mengandungi metode pendidikan bahasa yang ulung. Allah sebagai guru, tidak mengajar muridnya (Nabi Adam) tatabahasa atau karangan. Tetapi perkara pertama yang diajarkan adalah nama-nama objek yang terdapat di dalam syurga....

Selengkapnya

Buku Baru Terbit

2009-05-20T01:02:00.006+08:00

Doa-Doa Eksklusif:

Selengkapnya...

Pendidikan Seks:

Selngkapnya...

Nilai dan Pengurusan Waktu:

Selengkapnya ...

Kedudukan Wanita Dalam Islam

2009-03-23T02:48:00.003+08:00

K O N T R O V E R S I ISLAM & WANITA
- Menjawab Fitnah Islam Menzalimi Wanita -

Bonus: FATWA SEMASA DR. YUSOF AL-QARADHAWI

Oleh: ABDUL MAJEED SUBH

Terjemahan dan Tambahan:
Ahmad Hasan Mohd Nazam
Mohd Nizam Mohd Ali
Rohidzir Rais

Skop Perbahasan:
1) Status Wanita Yang Masih Kabur
2) Konsep Islam Terhadap Wanita
- Dalil Konsep Persamaan Manusiawi
3) Nubuwwah Ke Atas Wanita
4) Kebebasan Individu Wanita
5) Khidmat Wanita Kepada Lelaki
- Fatwa Dr. Yusuf Al-Qaradhawi: Hukum Wanita Memandang Lelaki
6) Kebebasan Mengendalikan Harta
7) Terpeliharanya Nasab Setelah Berumahtangga
8) Wanita Menyuarakan Pendapat
- Pandangan Dr. Yusuf Qaradhawi: Apakah Wanita Kurang Akal?
9) Masalah Kepimpinan
10) Wanita Dan Kerjaya
- Fatwa Dr. Yusuf Al-Qaradhawi: Wanita Bekerja
12) Aurat Wanita
13) Berjabat Tangan Dengan Wanita
- Fatwa Dr. Yusuf Al-Qaradhawi: Hukum Berjabat Tangan Antara Lelaki Dan Perempuan

Selengkapnya...

10 Profil Peribadi Muslim

2009-02-27T16:33:00.002+08:00

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman).” (Ali ‘Imran: 10).

Umat Islam hari ini perlu mengembalikan ciri-ciri sebagai umat terbaik. Namun ia tidak akan tercapai melainkan setiap individu umat memiliki ciri-ciri yang terbaik. Oleh itu, mereka mestilah memiliki peribadi muslim yang dituntut oleh Al-Quran dan sunnah. Ia merupakan peribadi yang soleh, sikap, ucapan dan tindakannya terpancar nilai-nilai yang datang dari Allah SWT.

Peribadi muslim bukanlah tercermin pada orang yang hanya rajin menjalankan Islam dari aspek ibadat khusus, padahal itu hanyalah salah satu aspek yang harus ada pada peribadi seorang muslim. Oleh karena itu piawai peribadi muslim yang berdasarkan Al-Quran dan sunnah merupakan sesuatu yang wajib dirumuskan, sehingga menjadi acuan bagi pembentukan peribadi muslim.

Sekurang-kurangnya terdapat sepuluh profil atau ciri khas yang mesti ada pada peribadi seseorang muslim. Ini sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam Hasan Al-Banna:

§ kekuatan jasmani,
§ akhlak yang mantap,
§ fikiran berteraskan ilmu pengetahuan,
§ mampu berdikari,
§ aqidah yang sejahtera,
§ ibadah yang betul,
§ berjuang melawan nafsu,
§ menjaga masa,
§ mengatur urusan diri, berguna untuk orang lain.

Read More...

SEMINAR BALDATUN TOYYIBAH : MODEL ANDALUSIA

2009-01-16T19:42:00.001+08:00

SEMINAR BALDATUN TOYYIBAH : MODEL ANDALUSIA

Program
Seminar Baldatun Toyyibah: Model Andalusia

Anjuran
Persatuan Ulama' Malaysia Cawangan Selangor
dengan Kerjasama Masjid Negeri Shah Alam

Tarikh
Sabtu 24 Januari 2009

Masa
8.00 pagi hingga 1.00 petang

Tempat
Dewan Besar, Masjid Negeri Shah Alam, Selangor Darul Ehsan

Bayaran
RM 10

KERTAS KERJA

Kertas kerja 1
Selangor Maju : Kenapa Andalusia ?
Oleh: Ust Zamri bin Shapik Pengerusi (Persatuan Ulama' Malaysia Cawangan Selangor)

Kertas Kerja 2 :
Sejarah Perkembangan dan Kejatuhan Kerajaan Islam di Andalusia : Teladan dan Sempadan untuk Selangor Maju Menurut Perspektif Islam.
Oleh : Dr Mohd Roslan bin Mohd Nor (Pensyarah Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam, APIUM)

Kertas Kerja 3 :
Perkembangan Fiqh dan Usul di Andalusia dalam Kerangka Pembinaan Negara Maju
Oleh : Dr. Hasnan bin Kasan (Pensyarah Pengajian Islam, UKM)

Kertas Kerja 4 :
Elemen Ketamadunan Andalusia : Faktor Kejayaan Dalam Pembinaan Negara Maju
Oleh : Dr.Khalif Muammar bin Abd.Haris (Akademi Kajian Ketamadunan, UM)

Kertas Kerja 5 :
Hak, Peranan dan Kewarganegaraan Bukan Islam di Bawah Kerajaan Islam Andalus ; Satu Sorotan Persamaan dan Perbezaan Dengan Selangor Maju.
Oleh : Prof. Madya Dr.Ahmad Zaki bin Ibrahim (Pensyarah Sejarah dan Tamadun Islam, APIUM)

Tempat adalah terhad. Untuk tempahan sila hubungi sekretariat: -
Pejabat PUM : 03-79554300
Ust Firdaus Subhi : 012-6137541
En Khairunnizam : 012-2911335
En Azmi : 019-3842920

http://e-ulama.org/

Hanya doa yang kami miliki

2009-01-12T18:05:00.007+08:00

Maaf, wahai sahabat-sahabat yang kami kasihi di Gaza..

Tiada yang kami miliki melainkan doa..

"Ya Allah, bebaskan saudara kami di Gaza daripada sekatan"

Doakan untuk mereka di sana...

Military Wing of HAMAS Movement:-
Ezzedeen Al-Qassam Brigades

(Nasyid Idhrib Sarookh al Qassami)

Doa Rasulullah SAW Menentang Kezaliman

2009-01-05T17:28:00.010+08:00

Doa Menentang Kezaliman

Doa Menentang Kezaliman - 1
Doa Menentang Kezaliman - 2 (sambungan)
Doa Menentang Kezaliman - 3 (sambungan)

Lain-lain zikir dan doa: Klik di sini.

Doa Majlis Perkahwinan

2008-12-22T11:04:00.002+08:00

Doa Majlis Perkahwinan

Doa Majlis Perkahwinan (sambungan)

Lain-lain zikir dan doa: Klik di sini.

Majlis Kesyukuran Perkahwinan

2008-11-13T18:05:00.006+08:00

Undangan ke Majlis Kesyukuran Perkahwinan:-
Lokasi Majlis:-

Doa Untuk Pengantin:-

Tips Menghadapi Gelojak Nafsu

2008-11-09T02:53:00.002+08:00

INSAN TELADAN
Wahai para pemuda! Saya kemukakan dua contoh yang besar mengenai kesucian dan budi pekerti luhur, agar dapat diikuti dan diteladani:

i) Nabi Yusof ‘Alaihissalam adalah seorang pemuda yang masih remaja, tampan dan kacak. Seorang wanita jelita yang berpangkat telah menggodanya di dalam sebuah bilik yang tertutup. Dengan kata lain, jalan-jalan untuk melakukan perkara yang terkeji itu telah terbuka seluas-luasnya, seperti mana yang dihikayatkan oleh al-Quran:

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتْ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ
Maksudnya:
“Dan perempuan yang Yusuf tinggal di rumahnya, bersungguh-sungguh memujuk Yusuf berkehendakkan dirinya; dan perempuan itupun menutup pintu-pintu serta berkata: “Marilah ke mari, aku bersedia untukmu.”

Apakah pendirian Islam terhadap godaan seperti ini. Ia adalah fitnah yang mengabui pandangan?

Selengkapnya:-
http://sapaanmakrifat.blogspot.com/

Duhai Wanita!!!

2008-11-09T02:49:00.002+08:00

DUHAI WANITA..!!!

1) HUBUNGAN HARMONI DENGAN WANITA

- Tanggungjawab yang perlu ditunaikan untuk mereka adalah setimpal dengan tanggungjawab yang wajib mereka tunaikan; firman Allah SWT:
“Dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak)”
(al-Baqarah, 2: 228).

- Wanita sebagai pendamping yang memberikan ketenteraman dan kasih-mesra; firman Allah SWT:“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.” (al-Rum, 30: 21)

- Doa menghadapi godaan wanita:

“Dan jika Engkau tidak menjauhkan daripadaku tipu daya mereka, mungkin aku akan cenderung kepada mereka, dan aku menjadi dari orang-orang yang tidak mengamalkan ilmunya.” (Yusuf, 12: 28)

Selengkapnya:-
http://sapaanmakrifat.blogspot.com/

Penghulu Istighfar

2008-11-07T11:16:00.001+08:00

- Ya Allah, sesungguhnya Engkaulah Tuhanku, tiada tuhan selain Engkau.
- Engkaulah yang mencipta segalanya dan aku adalah hamba abdiMu.
- Aku berada dalam perjanjian denganMu dan ikrar kepadaMu yang akan aku laksanakan dengan segala kemampuanku.
- Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari sebarang kejahatan yang telah aku lakukan.
- Aku akui dengan sebenar-benarnya segala nikmatMu ke atasku.
- Aku juga mengakui dosa-dosa terhadapMu. Maka ampunilah aku kerana sesungguhnya tiada yang boleh mengampunkan dosa-dosa (ini) kecuali Engkau, ya Allah.

Syaddad bin Aus r.‘a. meriwayatkan bahawa Nabi s.‘a.w. bersabda: “Penghulu istighfar ialah:“Allahumma anta rabbi…..” Sesiapa membacanya dengan yakin, pada waktu petang tiba-tiba ia mati pada malam itu, pasti ia masuk syurga. Sementara sesiapa membacanya dengan yakin pada waktu pagi, tiba- tiba ia mati pada hari itu, pasti ia masuk syurga.” (Riwayat al-Bukhari dan imam-imam hadis yang lain).

Tempahan Khas

2008-09-08T13:23:00.002+08:00

Tempahan khas sumbangan buku:-
Buku-buku dengan cop (stamping) sumbangan sebagai hadiah, cenderahati dan wakaf untuk majlis perkahwinan, arwah, masjid dan lain-lain:

Sila lihat:
http://sumbanganbuku.blogspot.com/

Tips Individu Berjaya

2008-09-05T09:16:00.000+08:00

Tips Individu Berjaya

Firman Allah SWT (bermaksud):
[23.1] Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman,
[23.2] Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya;
[23.3] Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia;
[23.4] Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu);
[23.5] Dan mereka yang menjaga kemaluannya, -
[23.6] Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela: -
[23.7] Kemudian, sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas;
[23.8] Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya;
[23.9] Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya;
[23.10] Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi (syurga).

(Surah al-Mukminun)

Sifat Pertama:
Mendirikan sembahyang dengan khusyuk.

Teknik perlaksanaan:
- Merasakan diri bertemu dan menghadap Allah SWT dalam munajat.
- Berusaha untuk fokus terhadap pengertian ayat-ayat, zikir-zikir dan doa-doa yang dibaca dalam perbuatan solat.
- Cuba mengelakkan sebarang lintasan atau was-was yang tidak termasuk dalam solat.
- Memintas ganguan fikiran dengan mengucap isti‘azah (membaca a‘uzibillah) dan menghembus dengan perlahan ke arah kira sebanyak tiga kali.
- Membataskan pergerakkan anggota badan tanpa hajat.
- Melakukan perbuatan solat dengan tenteram.
- Menumpukan penglihatan ke tempat sujud secara berterusan.
- Memilih tempat solat yang jauh daripada sebarang gangguan.

Sifat Kedua:
Menjauhkan perkataan dan perbuatan yang sia-sia.

Teknik perlaksanaan:
- Memahami kepentingan menjaga perkara tersebut.
- Mengawal diri untuk berbicara.
- Mengingati bahawa segala yang dibicarakan bahawa ia dirakam secara nyata dan ghaib.
- Berdiam ketika perlu.
- Berfikir sebelum berbicara mengenai kandungan, teknik dan waktunya yang sesuai.
- Mengetahui cara bergurau dengan seseorang tanpa melakukan penghinaan perkara batil.
- Cuba mengubah topik orang yang berbicara kepada perkara berfaedah secara berlembut.
- Menggunakan kebijaksanaan untuk berpaling daripada perkara yang sia-sia yang dilakukan oleh seseorang terhadap kita.
- Memilih perkara yang dipaparkan di dalam media penyampaian (telivisyen, radio, surat akhbar, majalah buku dan lain-lain).
- Jiika berlaku suatu perkara yang sia-sia, hendaklah beristighfar kerana merasakan kesan negatifnya.

Sifat Ketiga:
Membersihkan harta dengan menunaikan zakat.

Teknik perlaksanaan:
- Memberikan perhatian terhadap hal-ehwal orang ramai secara umum dan khusus.
- Mendapatkan bantuan seseorang yang dikenali ketika berlaku masalah.
- Bersegera melakukan perkara yang mampu untuk menolong orang yang memerlukan.
- Membantu secara sukarela tanpa diminta.
- Meraikan perasaan orang yang meminta bantuan dengan tidak menyusahkan atau memalukannya.
- Memberikan bantuan mengikut keutamaan dalam tanggungjawab terhadap individu dan mengikut situasi.
- Menunjukkan kesungguhan ketika mengeluarkan zakat.
- Memastikan zakat diagihkan kepada orang yang benar-benar berhak.
- Menghulurkan sedekah secara sukarela, bukan berpada dengan zakat yang wajib.
- Mengikhlaskan niat untuk Allah SWT.

Sifat Keempat:
Menjaga kemaluan (kehormatan).

Teknik perlaksanaan:
- Menundukkan pandangan daripadamelihat aurat yang diharamkan.
- Memelihara pendengaran daripada mendengar perkara keji dan perkataan lucah.
- Menahan diri dengan menjaga kesucian daripada bercumbu-cumbuan dengan wanita.
- Mengelakkan berdua-duan dengan wanita di tempat sunyi, tanpa ditemani mahramnya.
- Mengelakkan diri jika tidak terdesak daripada berada di tempat berlaku percampuran antara golongan lelaki dan wanita yang berhias secara melampau.
- Mengawal fikiran supaya terarah kepada perkara yang berfaedah supaya tidak tenggelam di dalam khayalan seks.
- Berkahwin untuk melakukan hubungan seksual dan menjaga kesucian.
- Jika tiada kemampuan untuk berkahwin, hendaklah memperkukuhkan keazaman di samping berpuasa, bersukan atau lain-lain aktiviti yang berfaedah.

Sifat Kelima:
Menjaga amanah.

Teknik perlaksanaan:
- Pengkhianatan bukanlah pengganti kepada amanah kerana ia memudharatkan agama dan kehidupan manusia.
- Menerima amanah secara bebas sebagai suatu nilai kerana memahami kepentingan dan kemestiannya.
- Merasakan bahagia kerana memilih amanah, meskipun orang lain tidak amanah.
- Mengistiharkan berpegang dengan amanah tanpa sikap berpura-pura atau untuk suatu kepentingan peribadi.
- Menzahirkan nilai amanah melalui perlaksanaan yang telus.
- Melaksanakan tuntutan amanah secara berterusan dalam pelbagai situasi.

Perkara-perkara tuntutan amanah:
- Perkara fardhu dalam agama.
- Penempatan orang-orang Islam.
- Anggota badan.
- Waktu.
- Ilmu.
- Harta.
- Barang titipan.
- Rahsia orang lain.
- Tugas dan jawatan.
- Perkara yang diminta untuk dibincangkan.

Sifat Keenam:
Setia pada janji.

Teknik perlaksanaan:
- Memungkiri janji bukanlah pengganti kepada menepati kerana ia memudharatkan.
- Menepati janji secara bebas sebagai suatu nilai kerana memahami kepentingan dan kemestiannya.
- Merasakan bahagia kerana memilih untuk menepati janji, meskipun orang lain tidak tepati janji.
- Mengistiharkan berpegang dengan janji tanpa sikap berpura-pura atau untuk suatu kepentingan peribadi.
- Menzahirkan nilai kesetian melalui perlaksanaan yang telus.
- Melaksanakan tuntutan janji secara berterusan dalam pelbagai situasi.

Sifat Ketujuh:
Tetap memelihara sembahyang.

Teknik perlaksanaan:
- Merasakan bahawa memelihara waktu solat adalah penting.
- Tahu menentukan waktu solat ketika musafir dan hadir.
- Takbir yang paling afdhal adalah pada awal waktu.
- Menyusun aktiviti harian dengan tidak mengabaikan waktu solat.
- Mengqadha solat yang tertinggal dengan secara tanpa bertangguh.

SEMINAR PEMIKIRAN ISLAM PUM

2008-08-06T10:55:00.003+08:00

SEMINAR PEMIKIRAN ISLAM PERINGKAT KEBANGSAAN 2008
PERSATUAN ULAMA’ MALAYSIA

TEMA
Menangani Pemikiran Islam Liberal di Malaysia

ANJURAN
Persatuan Ulama Malaysia (PUM)

Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM)

TARIKH
23 dan 24 Ogos 2008 / 21 dan 22 Syaaban 1429

TEMPAT
Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), Bandar Baru Bangi.

Selengkapnya sila lawat blog:-
http://seminarliberal2008.wordpress.com/

AKTIVITI DAN KEGIATAN PUM (1975-2006)

2008-07-28T01:28:00.001+08:00

AKTIVITI DAN KEGIATAN

PUM secara dasarnya sentiasa menjalankan program-program yang berlandaskan dakwah dan menyebarkan risalah Islam, di samping memperjuangkan kemurnian pemikiran Islam di dalam masyarakat. Untuk itu, PUM telah menjalankan program-program dakwah di peringkat Pusat dan Cawangan. Ahli Jawatankuasa PUM juga, sama ada secara individu atau atas nama Persatuan kerap diundang untuk menyampaikan ceramah-ceramah umum dan kuliah di merata tempat seperti masjid-masjid, surau-surau, pejabat-pejabat kerajaan serta swasta dan lain-lain.

Antara kegiatan PUM yang lain, termasuklah membantu atau berperanan terus dalam memberikan input dan idea mengenai sesuatu isu atau perkara tertentu kepada pihak kerajaan atau mana-mana pihak yang berkaitan. Umpamanya, ketika konsep Perbankan Islam masih kabur dan tidak diyakini oleh masyarakat di negara ini, idea atau pemikiran mengenai Bank Islam dicetuskan melalui seminar anjuran PUM iaitu Seminar Ekonomi dan Bank Islam pada tahun 1982. Ekoran dari seminar tersebut, PUM menerbitkan sebuah buku iaitu 100 Soal Jawab Bank Islam. PUM juga telah bertindak menyelesaikan banyak persoalan-persoalan semasa seperti masalah Amanah Saham Nasional yang mana suatu ketika dulu dianggap sensitif, masalah pajak gadai Islam dan lain-lain isu yang relevan mengikut waktu tertentu.

PUM juga turut terlibat di peringkat antarabangsa. Delegasi / wakil PUM turut diundang ke luar negara seperti Brunei, Indonesia, Singapura, Britain, Mesir dan lain-lain negara; di samping menerima kunjungan tetamu dari luar negara seperti Pakistan, Kashmir, Amerika, Iran, Turki, British, Australia dan negara-negara Islam lain semata-mata untuk membincangkan persoalan umat Islam

Seminar, Persidangan & Kursus

a. Seminar dan Persidangan
Antara aktiviti teras dan paling menonjol, serta menjadi tradisi bagi PUM ialah menganjurkan program-program berbentuk seminar, persidangan, mahupun konvensyen, mengenai isu-isu tertentu setiap tahun, khususnya bersempena dengan MAPT-PUM.

Sehingga kini dianggarkan PUM Pusat telah mengadakan lebih daripada 30 buah seminar dan persidangan, sama ada di peringkat kebangsaan, serantau, mahupun antarabangsa. Semua seminar tersebut mencakupi pelbagai aspek. Antara penganjuran program-program tersebut ialah seperti berikut:

- Muktamar Ulama Malaysia – Kebangsaan (12 - 13hb. April 1975. Kolej Islam Kelang, Selangor).
- Muzakarah Ulama Malaysia – Kebangsaan (- 1982. Petaling Jaya).
- Seminar Ekonomi dan Bank Islam: Konsep dan Pelaksanaan – Kebangsaan (- 1982. Petaling Jaya).
- Muzakarah Ulama Asia Tenggara (MUAT) - Serantau (24 - 26hb. Nov. 1983. Kelana Jaya).
- Seminar Zakat dan Cukai Pendapatan di Malaysia – Kebangsaan (5hb. Mei 1986. Kuala Lumpur).
- Seminar Usahawan Muslimin Peringkat Kebangsaan – Kebangsaan (11 - 13hb. Sept. 1987. Institut Teknologi MARA, Shah Alam).
- Seminar Bahasa Melayu dan Pembangunan Insan – Kebangsaan (14 - 16hb. Okt. 1988. Petaling Jaya).
- Seminar Model Perlembagaan Islam - Antarabangsa (2 - 4hb. Mac 1991. KL International Hotel, Kuala Lumpur).
- Nadwah Pendedahan Jenayah Salman Rushdie dan Kegiatan Musuh Islam Antarabangsa – Kebangsaan (14hb. Feb. 1993. Oditorium RISDA, Kuala Lumpur).
- Seminar Antarabangsa Pendekatan Mazhab Sunni-Syiah Dalam Konteks Kebangkitan Islam – Antarabangsa (3 - 4hb. Julai 1993. Hotel Federal, Kuala Lumpur).
- Seminar Kebangsaan Pajak Gadai Islam (al-Rahn)- Kebangsaan (13hb. Nov. 1993. Hotel Subang Merlin, Subang Jaya).
- Perhimpunan Mahasiswa Islam Peringkat Kebangsaan - Kebangsaan [* anjuran: Sekretariat Pelajar PUM] (25 - 26hb. Dis. 1993. Kompleks Tabung Haji, Kelana Jaya).
- Seminar Pasaran Saham Dari Perspektif Islam – Kebangsaan (3hb. Sept. 1994. Hotel Sheraton, Subang Jaya).
- Seminar Media Massa dan Kewartawanan Islam – Kebangsaan (19hb. Ogos 1995. Hotel NPC, Petaling Jaya).
- Seminar Pembangunan Akhlak Dari Perspektif Islam – Kebangsaan (21hb. Sept. 1996. Kompleks Tabung Haji, Kelana Jaya)
- Seminar Pemikiran Islam Menangani Cabaran Alaf Baru – Kebangsaan (16 - 17hb. Ogos 1997. Akademi Penerbangan Malaysia, Kelana Jaya).
- Konvensyen Gerakan Islam Agenda 2000 – Kebangsaan (16 - 17hb. Okt. 1999. Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya).
- Seminar Dakwah, Ulama dan IT – Negeri (16 - 17hb. Jun 2000. Hotel Primula Park Royal, Kuala Terengganu).
- Nadwah Koperasi Islam 2000 Peringkat Kebangsaan – Kebangsaan (15hb. Julai 2000. Hotel Grand Bluewave, Shah Alam).
- Seminar Baitul Maqdis Sempena Maal Hijrah – Kebangsaan (26hb. Mac 2001. Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya).
- Wacana Muslimat & Cabaran Semasa – Kebangsaan (22hb. Jun 2001. Rumah Universiti, Universiti Malaya).
- Kongres Ulama Asia Tenggara (KUAT) – Serantau (23 - 24hb. Jun 2001. Fakulti Kejuruteraan, Universiti Malaya).
- Ijtima Khas Ulama Malaysia (I) – Kebangsaan (2hb. Dis. 2001. Hotel Singgahsana, Petaling Jaya).
- Ijtima Khas Ulama Malaysia Mengenai Isu-isu Semasa – Kebangsaan (17hb. Mac 2002. Shah Village Motel, Petaling Jaya).
- Seminar Kempen Menentang Terrorisme – Kebangsaan (19 - 20hb. April 2002. Hotel Eastin, Petaling Jaya).
- Seminar Islam dan Orientalisme Peringkat Kebangsaan 2002 – Kebangsaan (20 - 21hb. Julai 2002. Hotel Dynasty, Kuala Lumpur).
- Konvensyen Nasional Sekolah Agama Rakyat – Kebangsaan (15hb. Mac 2003. Anjung Rahmat, Kuala Lumpur).
- Persidangan Ulama’ Kebangsaan 2003 – Kebangsaan (5hb. Julai 2003. Wisma Darul Aman, Alor Star, Kedah).
- Seminar Islam & Era Imperialisme Baru – Kebangsaan (19 - 20hb. Julai 2003. Hotel Armada, Kuala Lumpur).
- Seminar Masa Depan Demokrasi dan Gerakan Islam Islam di Nusantara – Serantau (7hb. Ogos 2004. Anjung Rahmat, Kuala Lumpur).
- Seminar Islam dan Cabaran Pemikiran Semasa – Kebangsaan (16hb. Julai 2005. Golden Straits Villas Resort, Port Dickson).
- Seminar Kebangsaan 50 Tahun Merdeka: Perspektif Islam – Kebangsaan (29 - 30hb. Julai 2006. Hotel Putra, Kuala Lumpur).

Liputan Majlis Perasmian Tinta Ilmu

2008-07-26T02:34:00.003+08:00

Liputan bergambar:
- Karnival Jom Baca Buku
- Pelancaran buku "MUHAMMAD S.A.W" dan perasmian kedai buku Tinta Ilmu oleh YAB Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nikmat.

Selengkapnya:
http://perasmian.blogspot.com/

Aurat dan Pornoaksi: Tinjauan Agama dan Rasional

2008-07-25T10:48:00.004+08:00

Islam telah menetapkan bahawa adanya bahagian yang tertentu menjadi aurat pada diri wanita yang perlu ditutupi. Ia adalah suatu hukum yang mudah menurut kacamata Islam yang umum di dalam kehidupan yang terdapat padanya perkara yang diharuskan dan perkara yang ditegah. Perspektif umum Islam menggesa agar kita menjauhkan diri dari segala godaan dan perkara yang meransang syahwat. Matlamatnya ialah memuliakan manusia dan meninggikan sifat nalurinya, disamping menjadikan kuasa yang di tangan seseorang dipandu oleh matlamat syari’at dan hukum-hakam akal…. agar manusia dinaungi dengan kemuliaan. Juga mengangkat darjat manusia daripada semata-mata menjadi seperti haiwan, sekadar makan dan memakai.

Baca selengkapnya:
http://sapaanmakrifat.blogspot.com/

Ulasan menarik:
1) Aurat -Clip Video
http://www.youtube.com/watch?v=Q5l02NdeIVY

2) Aurat - Tuan Guru Nik Aziz
http://www.youtube.com/watch?v=UG_iFzfd5Oc

3) Aurat - Us Zaharuddin
http://www.youtube.com/watch?v=80hLkcvBhts&feature=related

Karnival Jom Baca Buku

2008-07-13T18:36:00.011+08:00

18 hingga 20 Julai 2008
(Jumaat - Ahad: 10.00 pagi - 10 malam)
Tingkat 1, Kompleks Ole-ole,
Seksyen 18, Shah Alam

Aktiviti Menarik:
18 Julai (05.00 ptg.) :
- Pelancaran Buku: "Muhammad SAW"

19 Julai (01.00 tgh) :
- Santai Bersama "Dear Yayah" (PTS Publ.)

20 Julai (01.00 tgh):
- Ramah Mesra Bersama Novelis ALAF 21
- Persembahan Nashid Kumpulan INSTINCT

Diskaun untuk buku-buku terbitan:
Persatuan Ulama Malaysia - iMAP - Telaga Biru – Alaf 21 - Pustaka Majid – Pustaka Salam – The Other Press – Islamic Book Turst – Truewealth Publishing - Pustaka Fajar – Perniagaan Jahabersa - Jasmin Enterprise - PTS - Blue-T – Progressive Publishing - iBOOK - Hidayah Publications - Pustaka Dini .

Maklumat lanjut:
Kedai Buku Tinta Ilmu, Tingkat 1,
Kompleks Ole-ole (TEL: 019-3799 101)

Dapatkan DISKAUN menarik
Membeli, membaca dan berjimat
SEMUA DIJEMPUT HADIR

Jangan Ketinggalan ....!

PERASMIAN KEDAI BUKU TINTA ILMU
dan PELANCARAN BUKU "MUHAMMAD S.A.W"

OLEH :
YAB TUAN GURU DATO'
NIK ABDUL AZIZ NIK MAT

Tarikh : 18 Julai 2008 / 15 Rejab 1429 (Jumaat)
Tempat: Tingkat 1, Kompleks Ole-ole.

04.15 - 04.45:
-Sesi Ulasan Pra-pelancaran Buku: Muhammad s.a.w. Insan Teladan Sepanjang Zaman

04.45 - 05.00:
-Solat Asar

05-00:
-Ketibaan Jemputan / Tetamu Undangan

05.20:
-Ketibaan YAB Dato' Menteri Besar Kelantan

05.30 - 06.30:
-Ucapan Alu-aluan Pengarah Urusan Kedai Buku Tinta Ilmu
-Ucapan YAB Dato' Menteri Besar
-Pelancaran Buku dan Perasmian Kedai Buku Tinta Ilmu
-BERSURAI

Lokasi Tinta Ilmu, Kompleks Beli-Belah Ole-Ole:

Link Lokasi Ole-Ole Shopping Centre:-
http://www.wikimapia.org/#lat=3.0570393&lon
=101.5141869&z=13&l=0&m=h&v=2

Seminar Penyembelihan Halal

2008-07-09T12:12:00.006+08:00

Anjuran:
Persatuan Ulama’ Malaysia (PUM) ; Cawangan Wilayah Persekutuan

Tarikh:
19 Julai 2008 (Sabtu)

Masa:
9.00 pagi -12.30 tengahri

Tempat:
Dewan Serbaguna Masjid Al-Muhsinin
Taman Desa, Off Jln Klang Lama,
58100 Kuala Lumpur

Buku Baru

2008-06-22T19:16:00.002+08:00

Buku baru diterbitkan, sila dapatkan segera...

1) Hadith 40: Terjemahan dan Intipati
http://hadisbimbingan.blogspot.com

2) Zikir, Doa dan Selawat Popular
http://risalahmunajat.blogspot.com/

Adakah Kau Lupa

2008-06-10T21:42:00.001+08:00

Kelazatan Yang Dilupakan

2007-07-16T11:26:00.002+08:00

Munajat....

Kemesraan dan kenikmatan jiwa saat melakukan Qiamullail dan munajat dapat melupakan kepenatan, keletihan, kelesuan dan kerunsingan. Tiada satu waktu di dunia yang menyamai kenimatan akhirat kecuali waktu yang dilalui oleh ahli tahajjud yang merasakan kelazatan munajat. Marilah kita berusaha menikmati kelazatan tersebut ….!

http://risalahmunajat.blogspot.com/

PENGGERAK ZIKIR

2007-04-16T18:27:00.000+08:00

Program Penggerak Zikir
http://ca.geocities.com/islamemz/Thaker.html

Program ini mengingatkan pelbagai zikir dan doa pada setiap sela masa yang anda tetapkan. Bacaan dalam Bahasa Arab dan paparan dalam Bahasa Inggeris.

Semoga Bermanfaat
***Ya Allah! Kurnikanlah kami lidah yang sentiasa basah berzikir dan menyebut namaMu.***

Baca Yasin

2007-04-02T04:26:00.000+08:00

Membaca Surah Yasin Pagi dan Petang

- Sabda Rasulullah SAW:

Sesungguhnya bagi setiap suatu terdapat hati. Hati bagi al-Quran ialah Yasin. Sesiapa yang membaca pada waktu dalam diberikan kesenangan pada malam itu. Sesiapa yang membacanya pada waktu siang dibeirkan kesenangan pada hari itu. (Riwayat Dhohhak daripada Ibn Abbas).

http://www.geocities.com/jailur_rashied/ksngn_ktntrmn_diri.pdf

Pelbagai Doa

2007-02-17T12:46:00.000+08:00

Doa Asmaul Husna dan Asmaul A`azam
http://www.geocities.com/jailur_rashied/Asmaullah.pdf

Doa Murah Rezeki
http://www.geocities.com/jailur_rashied/Doa_murah_rezeki.pdf

Doa Kesenangan dan Ketenteraman Diri
http://www.geocities.com/jailur_rashied/ksngn_ktntrmn_diri.pdf

Pesanan Ulama Mengenai Doa
http://www.geocities.com/jailur_rashied/pesanan_ulama.pdf

Kesungguhan Berdoa
http://www.geocities.com/jailur_rashied/kesungguhan_doa.pdf

Doa-Doa Para Imam
http://www.geocities.com/jailur_rashied/risalahmunajat.htm

KEMPEN SOLAT

2006-09-22T19:47:00.000+08:00

KEMPEN SOLAT

Risalah dan poster Sekretariat Kempen Solat: http://www.geocities.com/jailur_rashied/kempen_solat.htm

Anjuran Bersama:
Masjid Al-Muhsinin
Persatuan Ulama' Malaysia Cawangan Wilayah Persekutuan
TERAS Pengupayaan Melayu
Pertubuhan Prihatin Kesihatan dan Sosial Malaysia (PRIHATIN)

Sekretariat Kempen Solat
(Menganjurkan: Ceramah / Seminar / Bengkel /
Penerbitan Buku & Risalah berkaitan Solat)

Masjid Al-Muhsinin, Taman Danau Desa, Taman Desa,
Off Jln Klang Lama, 58100 Kuala Lumpur.
No Tel / Faks: 03-79815371 H/P: 013-6714932
Email: masjid_muhsinin@yahoo.com